041031

這一次回台灣，發現一個很有趣的問題，那就是所謂的『前途』問題。

我想這個問題，大概是大家從小學時候面對作文的題目開始，退伍、就職、結婚、生子、一直到老死，這個惱人的問題、總是永無止境的困擾著我們？或是鞭策著？問題很簡單，但是要回答它、卻是這般的複雜！

我個人也在這個問題中，沈沈浮浮、苦惱了二十多年。一直到這次回台灣的十天中，看到、碰到許多不同生活層次的人後，才忽然間、從問題的泥沼中跳了出來，我看到問題的核心，我也慢慢的體會出這個問題的趣味性。說白了，無論是父母眼中、或是教育目的、或是在所謂工商業的貢獻社會中；其實大家所謂的『前途』，不就是『錢』途罷了！

小時候、父母要我們唸好書，是為了什麼？百分之九十九、絕對不是要我們知書達禮、知恥知勇，而是為了幫我們的『錢』途找到好的工作、賺更多的錢！而當我們工作時，我們也不是為了回饋社會、提升大家的生活品質，單純的只為了房貸、孩子的補習費用、父母的養老金…等等，努力以赴、賺更多的錢。就這樣、上一代把這一代的前途指向『錢』途，我們這一代也把『錢』途的觀念、連本帶利的教給下一代。

在父母口中的願景，我們從衣食不缺中，走入凡事講究、錦衣玉食的高檔生活。但是我們卻也發現、在我們的物質生活中，快樂與幸福，似乎離我們越來越遠？更可悲的是、在台灣不管你有錢、沒錢，政治人物就有辦法讓你不快樂，甚至可以說、他們會用極端痛苦的訴求、政策，來破壞我們的生活。他們對於戒嚴時代的安定、百般的凌辱與謾罵，過份悲情訴說外來政權的壓迫；但他們卻對自己和下一代的政客群、煽情迷亂人民、誤導民俗對民主社會的破壞，竟是如此不齒的引以為傲？

想想這些唯利嗜血、嚴苛別人、善待自己的政客長輩們，怎能教好下一代呢？

換句話說，在這樣子的金錢導向的傳承下，我們的確的造就了一陣子、所謂的台灣經濟奇蹟，但也因物質至上、唯有工作掙錢的文化生活，演化成今日是非不分、殺妻弒父母、放火潑硫酸的台灣亂象！這就是我們父母所期許、我們要下一代尋找的前途嗎？

問題來了！這個問題很困難解決嗎？還是無法解決呢？

首先就拿大家所熟悉的『貧戶總統』來做個開端吧！試問、目前居上位的他，難道會比他純當律師的時候快樂嗎？在衣冠楚楚、光宗耀祖的現在，會比他貧窮的童年快樂嗎？呵呵、這個問題很有趣吧？不過我想問題的答案，他的女兒會比他清楚。我們再把這個問題放在他的政治對手身上，不也是如此嗎？聰明的他們，真的看不出這個問題的答案嗎？

再繞回到我們小老百姓的生活圈上。在台灣，常常會有活在二個世界的感覺，吃飯的地方和八零年代的路邊攤沒什麼太大的差別；而我們喝下午茶的飯店，卻是比歐美還要豪華！試問這和我們口口聲聲說『落後我們很多年』『貧富不均』的大陸』有太大的差別嗎？

『錢』『錢』『錢』這是不是我們華人社會的問題所在嗎？答案是肯定的！

再來，不妨再想想咱們的面子文化問題，是不是和『錢』有關？咱們的門當戶對愛情觀，是不是也和『錢』勾搭？再看看我們從唸書、工作到老死的無形壓力，那一樣不是和掙『錢』有關？「您在哪裡高就啊？」「您住在哪裡？」「您開什麼車？」「您有多少股票？」這些問題就是造就你我的壓力來源！

答案很簡單，不也又是一個『錢』字？而問題本身一點也不難，只不過我們的文化並不允許我們去面對它、去喜歡它！明明『哈』死了，還要裝清高？

這麼說吧：「政府要解決今日的問題，根本無施力點！因為在位的他們，病的比我們嚴重、病的比我們更慘！試問一個病入膏肓的人，如何醫治自己？我們又如何期盼一個賭徒，去訂定一些像樣的財經政策呢？」

哎！如果在台灣有百分之七十的人，真有陶淵明的『衣沾不足惜，但使願無違』的品行，那麼今日的台灣絕非悲情，大家不但會很快樂、而且很知足！所以如何改變自己對金錢的『觀念教育』思維，這才是你我的前途所在！