象鼻財神：也稱象鼻天或障礙神，梵名“毗那也迦”，其本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，後來依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一尊授與富貴之有德善神。

象鼻天，有一面四臂、十二臂等身像，象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，分持各種法器，足蜷右由左，舞立姿踏於鼠上。

傳說：濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下迦尼薩(Ganesa)，因為迦尼薩是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小伙子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小伙子讓開，迦尼薩堅守母親的囑託，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩因此身首異處。 濕婆神的老婆聽見吵架聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰老婆失子之痛，就去求毘濕奴神，毘濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安裝在濕婆神兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。

於是取得象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。

另一傳說：佛典《四部毗那夜迦法》中有一個“大聖歡喜天”的故事，大自在天（即顯婆神）的兒子，象頭人身，他性絡暴戾，所以又叫大荒神；觀音菩薩為了降伏他的荒暴，化身為一個女子去找他，他一見女子，欲心熾盛，欲擁抱其身，該女子拒絕說：“你想觸摸我的玉身，能為護持佛法不？依我護法後，能莫作障礙不？”他回答說：“我依緣今後全隨妳。”於是毗那夜達女含笑接受他的擁抱性合，得到了他的歡心，從而把他調伏到佛教中來，因此皆大歡喜，得名“大聖歡喜天”。

在日本－Ganesa被認為是財神，或夫婦圓滿之神。

在泰國－是“象頭神財天”。

在西藏密宗－紅象頭王財神，或稱為紅財神。

修習此尊功德可令行者財富豐足，吉祥如意。

象鼻財神通常繪為一面四臂形象,一手結"施無畏印"表示去除畏懼，一手持"斧"，一手持"刺棒"，一手拿著甜品"拉杜"，坐騎則是他的好朋友"老鼠"。

相傳象鼻財神精於理財，所以民間從商者皆奉為財神，因象鼻財神受到濕婆的保護，供奉者亦能得到諸神的庇佑，可做為避邪護身的供奉，亦是祈求財源的財神，

因其性情慈悲，不限祈求，也深受平民百姓的尊崇。