po這篇文之前我構思很久 牽扯到宗教信仰 很容易引發爭論

可是最近看到班上某一位女同學的網誌 內容涉及強烈的宗教決定論觀點

感性面凌駕理性面甚多 甚至有惡意批判之嫌 已至”不可理喻”的地步

在此特撰此文 以抒己見

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從社會學功能論的觀點來看

宗教勸人向善以及框正人心和社會秩序的意義是值得肯定的

在快速的社會變遷中提供歸屬感和認同 以維護既有的道德秩序

在這個前提下 人們適度接受宗教帶來的人性洗禮

融合理性價值判斷 與感性分庭抗禮

但綜觀歷史 以教統政的例子不勝枚舉

十字軍東征、為禁止異教思想而造成無端屠戮歷歷在目

宗教成為了為統治階級掌握權勢辯護的工具

經常為社會既存的不平等提出自圓其說的道理

甚至提供死後種種以及其他虛假神話意識來安撫低下階層的人民

在宗教的團體中 經常因為理念不合而背道而馳 相互攻擊形成迫害的例子
亦比比皆是

就我個人而言 對宗教始終保持著不輕蔑而存在合理懷疑的態度來看待

當然無論佛道 基督天主 回教 異教......

信仰與否完全是取決於個人的意識型態

人人都有信仰的自由 決不受限制

對生活週遭的一切最好還是存在理性判斷

畢竟我們的充其量只是一般人 並非完全心無雜念 全心奉獻的修道者

這世界還是需要有律法 有其他導正社會善良風俗的方法

而非全然是宗教決定了個人的價值觀

甚至是為了自身自私又盲目的信仰而否定剝奪他人的信仰自由

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”用一種近乎霸權而聳動而偏激的言論製造對立紛爭 散佈強烈的排他性

來引發他人的反感” 這是我對班上這位女同學所下的註解

在她的思維中 常出現”信XX可上天堂 不信XX會下地獄”的決定論說法

那試問全台灣兩千三百萬同胞 不隨妳信XX的人是否都要下地獄呢？！

這樣的講法實在有失公允

再者 今天妳身在台灣這樣的民主政體國家 才有可能讓妳享有言論自由

要是妳身在對岸呢 是否算是妖言惑眾？！

我想再問的是 妳總認為 世上的一切都是”妳的神”的賜予

在妳飢餓而獲得飽足 口渴而獲得飲水的同時

妳所感謝的都只有神 試問那些辛勤工作的農民呢？！

或者那些被血汗剝削的勞動生產者呢？！

甚至他們有些人並非信仰妳的神 亦或者被與妳同樣信仰神的人剝削呢？

是否他們就該被棄之如鄙屣

妳是不是還是用狹隘盲目的眼光看世界而否定既有的事實呢？

我認為妳該感謝的是這個多元文化的社會 給了妳信仰的機會

給了妳言論的自由 讓妳得以用決定論又自私的想法扼殺了其他思維意識型態的生存

或者妳該看看歷史上有哪些值得讚許的宗教人物 他們是否用與妳相同的觀點來看待這世上一切的事物

妳是否能成為下一個他們 能否用與他們相同的世界觀 文化觀 社會價值觀來看

待自己的信仰 與尊重他人的文化和信仰自由

還是妳只是繼續被這個高度資本主義化的社會收編 盲目的賺取金錢

來支持妳盲目的宗教價值觀 自以為獲得心靈上的平靜

我相信若妳可以仔細思考用繼續妳的僵化的現存宗教觀待人接物

回歸現實面 妳將會發現朋友少很多 生活也缺乏許多樂趣

這並非惡意批評 只是生活歸生活 信仰歸信仰 不要混為一談

為什麼美國會遭受911攻擊 就是他們存在了太多決定論者

過多的霸權壓迫 包括像妳這樣的宗教狂熱者

絕對是其來有自 而不是無辜捱揍

其實說穿了我自己的思維言論也含有決定論的色彩

但我認為”knowledge is power!”

回歸思考基本面 若並非人類的想法建構世界 又怎會有妳所信仰的神的出現呢？！

是否是妳倚賴的知識讓妳更了解、趨近神呢？

多了解自己身處地方的人文、歷史背景 社會環境因素

妳的宗教信仰才能信的有意義

妳才能運用更豐富的論述根基 來宣教說服更多人支持妳的信仰 不是嗎？

這並非是僅倚靠盲目的意識型態 或者虛無、看似目空一切的形而上學來詮釋的

即是所謂的”盡信神,不如無神!”

純屬就事論事 冒犯之處敬請見諒！！