問：阿彌陀佛!師父，您好!弟子剛入佛門，很多問題使我心中煩悶，感到十分迷茫，求師父在百忙之中給予指導、開示，使弟子得以解脫。因妻子有病，住院治療無效後找民間“高人”給看好了，同時請了觀音菩薩和關公，從此稀裡糊塗的跟著他們去寺院上香拜佛，也不知這樣做有什麼意義。最近有緣看到《緣苑圓》如獲至寶，特別喜歡“恆傳法音”這個欄目，後悔接觸的太晚了。師父，弟子有幾個問題想請教您，打電話怕打擾您，只好以寫信的方式請教，這樣也能多說些，文化水平有限，表達的語無倫次之處，望師父不要見笑，慈悲開示：弟子今年五月請了一尊佛祖像，供奉於關公和觀音菩薩中間，堅持每日上三炷香，後來在寺院遇見一位師父對我說：“一般家庭請不起佛祖，因為佛祖手中托缽是化緣的，你有多少錢財能供養的起?”同時，他還讓我把觀音菩薩和關公也送走，另請別的菩薩，弟子不敢擅動，心中煩悶，特請師父指導應怎樣做如法?師父，弟子愚昧，經常見別人去寺院上香、燒紙和元寶，這樣做的越多是否功德就越大?做為在家居士弟子應怎樣修行?每天在家上香拜佛能得到怎樣的功德益處?每逢初一、十五不去寺院，在家上香拜佛是否一樣，需不需要燒紙和元寶?

恆傳法師：阿彌陀佛!楊善士，你好!你的來信我已看過，你能以一顆勤學好問的心來學佛，並感悟到人生苦短無常，很是難得。師父不僅不會笑你反而會贊歎你，身為皈依弟子，不懂就問是值得學習、贊歎的，要比不懂裝懂、胡說八道背上惡因強的多，這樣才是真正修學佛法的善士。

信中你問到家裡請佛祖、觀音菩薩及關公(伽藍菩薩)的問題，首先應明白每位善士真誠發心供養三寶是功德無量的，在家裡供奉釋迦牟尼佛沒有任何過失。釋迦牟尼佛托缽表法是告誡佛弟子時刻要保持清淨無染之心，而不是托缽到某家化緣把別人的錢財化走。世尊在《法滅盡經》中說：“吾般泥洹後。五逆濁世魔道興盛。魔作比丘壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒炙肉。殺生貪味。無有慈心。更相憎嫉。”魔王波旬也曾對佛說：“末法時期，我將派我的魔子魔孫進入佛教，身披袈裟，擾亂清淨道場，欺騙、欺詐、誤導眾生，敗壞佛法。”所以佛教導我們四依法的標准，第一個“依法不依人”，法是經典;第二條教給我們“依義不依語”，要依經典講的意思;第三、依智不依識; 第四個教給我們“依了義不依不了義”。眾所周知，我們現在所學的經典、一切法都是釋迦牟尼佛所講，我們應該恭敬他、感恩他，為什麼不能供養他?做人最基本的要有一顆感恩心，如若連最基本的感恩心都沒有，那就是失去了人性，怎能稱為人?如果我們自己沒有這個能力、沒有這個智慧去辨別是非對錯，應多參考各個大德的開示，以免被邪魔外道誤導。

如果你時間比較充裕，能經常到寺院上香、供養三寶這是很好的，但重要的是到寺院應多聽經聞法、多請教法師指導你正修、正念為主，燒紙及元寶點到為止，並不是燒的越多越好、功德就越大，若這樣想的話我們什麼也不用做，也不用修學佛法了，都去燒黃表紙和元寶就能功德無量了，這是錯誤的思想。所以，師父真心希望你一定要有正知正見，深入佛法、了解佛法、解我佛義，成為一個清淨的正信佛子。