2000-09-06 12:06:18rinchen
西藏Tibet
據說中國將在最近安排台灣新聞媒體採訪西藏,先介紹一些相關資料。
今年是公元2000年、藏曆2127年(鐵龍年)。在1950年共軍入藏以前,西藏一直是個獨立的國家。只能說,西藏目前被中國統治。但歷史上,西藏並不是中國的固有疆域。西藏曾經是中國的藩屬之一,但中國能將越南、韓國、泰國、寮國、緬甸等曾經作為藩屬的地方,都當作自己的領土嗎?
藏人有自己的歷史、語言、文字、政府、宗教、土地、民族,如果不是共軍的鎮壓與武裝統治,對於自治、或是獨立?藏人應該有自己的選擇。
藏文是拼音文字,有三十個字母與四個母音記號。相傳是[卑瑪納米扎]依據梵文所創製,因此其發音拼音方式與梵文近似。但是字義的用法,與漢文也有相近的地方。由於地理位置介於中國與印度之間,因此文化上有交流共通之處。
傳統藏族的領域包含西藏、西康、青海與四川的一部份。相對於唐帝國的吐蕃王朝,曾經是武力強大的國家。而後隨著佛教(尤其是密宗)的傳入,藏人便放棄了侵略與王朝的大一統想法。苯教是西藏傳統的宗教,在密教傳播過程中大為衰微,現在的苯教吸收部份佛教思想,也有自己的經典與儀軌,對於密宗不了解的人,才會把苯教當成密宗黑教。
在過去有位藏王名叫朗達瑪,他排斥佛教,因此有滅教的舉動,他死後佛教才又復興起來。在朗達瑪以前傳入的密教,以蓮花生大士為代表,經典為舊譯,成為寧瑪巴(俗稱紅教)。朗達瑪之後傳入者為新譯,包含噶舉(白教)、薩迦(花教)與格魯(黃教)。藏傳佛教保存了完整的佛教經典,這四大教派之下還有個別的法脈傳承系統。密宗與佛教是完全相同的,之所以區分宗派,只因為對於如何成佛有不同的方法或見解而已。
政治上,在元帝國時,由於蒙古人以巴思八為國師,因而當時薩迦派最興盛。明帝國時,宗喀巴進行宗教改革,成為格魯巴的始祖。漸漸由兩大弟子達賴與班禪形成的世系掌握政教合一的權力。但一般政務取決於僧俗(貴族)共組的噶夏(內閣)。
附圖是西藏的國旗-雪山獅子旗。吾人衷心期盼,西藏與台灣一樣,都能成為一個獨立自主、愛好和平的國家。
今年是公元2000年、藏曆2127年(鐵龍年)。在1950年共軍入藏以前,西藏一直是個獨立的國家。只能說,西藏目前被中國統治。但歷史上,西藏並不是中國的固有疆域。西藏曾經是中國的藩屬之一,但中國能將越南、韓國、泰國、寮國、緬甸等曾經作為藩屬的地方,都當作自己的領土嗎?
藏人有自己的歷史、語言、文字、政府、宗教、土地、民族,如果不是共軍的鎮壓與武裝統治,對於自治、或是獨立?藏人應該有自己的選擇。
藏文是拼音文字,有三十個字母與四個母音記號。相傳是[卑瑪納米扎]依據梵文所創製,因此其發音拼音方式與梵文近似。但是字義的用法,與漢文也有相近的地方。由於地理位置介於中國與印度之間,因此文化上有交流共通之處。
傳統藏族的領域包含西藏、西康、青海與四川的一部份。相對於唐帝國的吐蕃王朝,曾經是武力強大的國家。而後隨著佛教(尤其是密宗)的傳入,藏人便放棄了侵略與王朝的大一統想法。苯教是西藏傳統的宗教,在密教傳播過程中大為衰微,現在的苯教吸收部份佛教思想,也有自己的經典與儀軌,對於密宗不了解的人,才會把苯教當成密宗黑教。
在過去有位藏王名叫朗達瑪,他排斥佛教,因此有滅教的舉動,他死後佛教才又復興起來。在朗達瑪以前傳入的密教,以蓮花生大士為代表,經典為舊譯,成為寧瑪巴(俗稱紅教)。朗達瑪之後傳入者為新譯,包含噶舉(白教)、薩迦(花教)與格魯(黃教)。藏傳佛教保存了完整的佛教經典,這四大教派之下還有個別的法脈傳承系統。密宗與佛教是完全相同的,之所以區分宗派,只因為對於如何成佛有不同的方法或見解而已。
政治上,在元帝國時,由於蒙古人以巴思八為國師,因而當時薩迦派最興盛。明帝國時,宗喀巴進行宗教改革,成為格魯巴的始祖。漸漸由兩大弟子達賴與班禪形成的世系掌握政教合一的權力。但一般政務取決於僧俗(貴族)共組的噶夏(內閣)。
附圖是西藏的國旗-雪山獅子旗。吾人衷心期盼,西藏與台灣一樣,都能成為一個獨立自主、愛好和平的國家。
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