rinchen 兄:

弟甚少與人談論政治話題,見你言談溫和儒雅,值得請教,關於數篇支持台獨的文章及論點,想請教你底下的看法.

若今日台灣真的獨立成為台灣國,而北台灣的民眾不希望讓阿扁統治下去,又想獨立出一個北台灣國,由宋楚瑜當總統,依你的立論,你會有什麼感想?支持或反對?

若台北民眾依然不服,而大多數支持由馬英九獨立成立台北國,你又覺得如何?

甚至,內湖民眾亦情有獨鐘,99%都希望獨立成為內湖國,你又覺得如何?

這裡我先有個假設,若你正是台北內湖人,一夕之間你已不再是中國人或台灣人了,而是 ”內湖國”的人民. ^^
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特來一訪君的提問敬答如下：

一輛車可以分解成引擎、傳動系統、車輪、外殼等機件，
引擎可以再分解為汽缸、氣門、活塞、火星塞等零件，
零件可以區分為數塊金屬，
金屬可以分解為原子，
原子內含質子、中子、電子，
當代物理還可以析分出微粒子....
任何一個物品都可以不斷分解再分解，佛陀由此譬喻無我－找不到固定不變的我。
物理的特性，在不斷分解之中會有所改變。
具象的物品有形體有重量，實存可測，
然而微觀的世界中，這極微小的物質既是波又是粒子，隨機變易，不能量度。

事物如此，人心亦然。
先賢所謂國者人之積也，人者心之器也。
個體人組成家庭、部落（社區、鄰里）、城鎮都會、乃至國家、國際組織或未來的星際聯盟，
無一不是心的意向所驅而形成人的組合。

事物的結合有其目的與功能，
例如買硬碟、主機板、記憶體、軟碟機、光碟機、音效卡、顯示卡、螢幕等，可組合成電腦來使用。
假使分割成個別的零件，對常人而言，猶如廢物無有用處。
同理，人的結合具有其目的，而且可能實現其利益或願景。
如果一個人的組合起來有作用，如此形成的團體很難強加分割。
如果一群人獨立出來但缺乏效用，又為何要刻意曲解？

因此若北台灣、台北市、內湖人有意識切割獨立，無論國號要稱北台灣國、台北國或內湖國，
猶如電腦可分解為各式零件，理論上有何不可？
實際上這種分解並無意義。

百年來台灣不屬於中國，國家意識自然在逐漸形成中。
事實上的中華民國在台灣也已經獨立了五十年，兩岸主權各自統轄、互不干涉。
中國以[不放棄武力犯台]威嚇，只能阻止建國(改新國號、國旗等政治舉動)，而不能改變獨立的現實情況。

昔日美國發生南北戰爭，主要原因為奴隸與自由不能並存。
今日中國難以引誘統一，其主因正是民主與專制不能並存。
如果為中國所併，不要說總統，連選立法委員、縣長的權力都沒有。
特來一訪君能無所謂乎？
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關於國家的定義、起源與目的相關理論，一般政治學都有相當多的說明。
網路部份請參照：
http://www.wordpedia.com/paypedia/gloss.asp?id=1e61e3e544