人總是需要掌聲和鼓勵，我也不例外。
過去除了報紙、雜誌，很少有發表意見的管道，
網路恰好彌補了這個缺憾。
看過各式各樣的免費網頁，還是覺得[明日報]的設計最簡潔。
適合像自己這樣可以寫但是缺乏時間做美編的人。

我當然讀過[西藏生死書]。當年索甲仁波切來台辦簽名會時，
還特別跑去排隊呢。
如果你讀過漢譯的[西藏度亡經]，會發現其中大量的篇幅在反覆描述死後的經歷。
各種階段的中陰體驗，包含顏色、形狀、感受....
老實說如果不是特別有興趣，實在讀不下去。
[西藏生死書]很巧妙的敘述了佛教的重點精神，
串連對死亡、因果、輪迴的見地，切合現代人的需求。
推薦宗薩欽哲仁波切的[佛教的見地與修道]，
他的書有最淺近的文字與解析，卻會讓你對密教的精髓有最深入的了解。

能夠體會到你所謂的空虛。
因為自己也在這其間浮沈。有時是甚至是故意的沈淪，體驗被慾望操縱的感受。
在這個世間，人可以無限的放大自己，好像就只有自己的問題最嚴重，
也能夠無限的縮小自己，覺得我是那麼無關緊要、不值一提。
據說有一天密勒日巴(噶舉巴－白教的祖師)遇到大雨，他把自己躲到牛角中，
牛角沒有變大、他也沒有縮小。愚意認為這就是隱喻人(我)的大小是相對的。
(....寫到這裡忽然忘記這故事的主角是馬爾巴或是密勒日巴)
當你覺得自己的想法朝向一個極端時(例如感到空虛)，
應該以另一端的想法激勵自己(例如想想你對於孩子的重要性)。
佛教術語稱為[對治]，就是儘可能往中間(中觀)移動，不偏斜也不執著。
練習、觀察與省思，即是修行。