擇日學的反面思考

擇日學！一種很有道理，卻又充滿瑕疵的學術。

大概如下：

選日之宗旨，年不如月，月不如日，日不如時。此為擇日學之首要。農曆分為廿四個節氣，以年為初始，立春為一年的開始。以月為根，從節氣分隔，以日為本，依六十甲子排列，以時做定奪，依六十甲子排列，而干與支忌沖剋者，萬事皆不宜。

擇日的方法不在少數，如天星、奇門遁甲、七政四餘、董公擇日........等等。總的來說，每種擇日方法都有其特點，也都不離根本的黃道吉日，黑道凶日等。

子青龍丑明堂 寅天刑 卯朱雀 辰金匱 巳天德

午白虎 未玉堂 申天牢 酉玄武 戍司命 亥勾陳

青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六神屬於黃道吉日。天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六神屬於黑道凶日。整個格局也會因不同的位置，做出不同的輪動！而且黃道歸黃道，黑道歸黑道，未必言吉凶，還要考慮當事人是否產生歲破、月破、日破等等問題。

各位有興趣者，可以自己去尋找書籍研究，不算難！

好！胖胖熊一劈門就說擇日學有很多瑕疵，現在我把十餘年前，與一位擇日學呂老師傅的對談，取重點陳述下來，讓各位看倌自行領悟！

熊天山：【蓋聞發福由地脈，催福出良辰，所謂天不得時，日月無光。地不得時，萬物不生。水不得時，風浪不靜。人不得時，利路不通。鬼不得時，地獄不超。神不得時，求之不靈。然世人多禀其準則，福禍卻無二致，古時天子擇日登基帝國未必國富民強，帝王擇日入殮，子孫未必永享太平；今時婚姻擇日未必善終，出生擇日子息未必成就，是擇日學有詭乎？或不盡其善？】

呂老師傅：【世人以為擇良辰吉時，則會發福悠遠。然其本意是天時與地利配合應用之道，有如農耕播種按節令，若非在其時，則榖不生菜不熟矣，四季運行，萬物之變化，天理循環順取自然，擇日即是如此，不違背天理而行。地利之便可視為良田水利灌溉，兩者交互配合，又何愁花不開果不結呢？】

熊天山：【此言甚是，晚輩受教，然天時地利已至，何以獨漏人和呢？正如前輩所言，天時為播種時機，地利有灌溉之便，人和應為栽種農人，然擇日卻僅與主事者不犯沖剋，而並非一特定人物，此間是否仍有不善之處？】

呂老師傅：【不然！中原文化博大精深，然世俗禮節繁複多變，擇日主求平安順利，若吉時良辰能讓儀式順暢，參與者歡喜，焉有不善之理。】

主求平安，能言不善否？當然不能！在胖胖熊尚稱年輕之時，完全接受這樣的說詞，可在跑遍大家南北，周遊27國之後，我開始懷疑了，這洋人不興這套，但婚禮還是順暢得很，不會因為沖到什麼生肖，這種賓客就謝絕參加迎娶，也不會因日子挑到黑道兇日，這婚禮就變成喪禮；出殯呢？也是百無禁忌，我也沒看到靈車會翻覆這死人再死一次的事發生，那麼....一切似乎都有問題！

畢竟一神術萬無在此地準，到外地則不准的道理。別告訴我，各地神祇不同，所以要遵循的禁忌不同，講這話的人得去跟三清老祖道歉了，你的意思是說，咱們三清老祖蠻橫不講理，凡是不照他的日子安排，他就會害你，而外國的神明都特別仁慈，日子好不好他都幫你擋住傷害？那你應該改弦易轍去投靠別的宗教了。

胖胖熊也曾思考過，是否擇日學是傳統習俗的一環？就像清明要掃墓、重陽要祭祖、鬼月要普渡、過年要圍爐、做事命名要討個吉利討個好口彩等等，一種民族的個別傳統，不遵從會有心中毛毛的遺憾與不適，但離開了這個地方就不一定要遵守，可又不應該是如此，一種流傳千年的學術，難道就僅是心理上的因素，一點都不真嗎？這絕對讓人無法信服！

那麼問題出在哪裡？這樣說好了，明年春天會有一個了不起的人誕生，應該是最高領導人，記得喔！2012年春天！如果你還可以活四十年以上，你會看到此人漸露手腳，然後呢？其父必須是1983年出生，其母定是1981年出生，胖胖熊不講這個正確日期是怕有人硬要挑那個時候出生，可是引動因子是父母的出生年，若因子不足以引動這個日期，這胎死腹中或夭折的機率相當高，所以為了不造孽，我情願被人批評瞎扯蛋，也不說此日期，而這（引動因子），就是所有擇日學的最大瑕疵，也就是我一直懷疑天時地利中，缺少的人和，然而人和真能補足嗎？恐怕不是太樂觀，就像我說的2012春天出生的小孩，胖胖熊說不說這小孩都會出生，而引動因子也會自動就位，似乎....似乎不需要我去勞心，就像是一切自有安排一樣，既然如此那擇日不就只剩下一種形式，而最後能不能成事，還是得回到初點聽天由命了嗎？就像庄稼人一樣，在對的地方（地利）對的時間（天時）播種，但最後的收成結果，還是得看天公做不做美了！這就是所謂的盡人事而順天命了。

各位看倌，與其事事要擇日，事事要良辰吉時，不如問問自己，你（妳）準備好了嗎？準備好結婚、準備好當父母、準備好創業，準備好..........等等。這才是人生最踏實的態度，這才是真的盡人事！，你（妳）覺得呢？