2022-05-07 16:33:09rfityytuytuufjfghjhtdutydutytyu

中醫養生學基本理論2

中醫養生學以傳統中醫學的理論和古代哲學思想為指導,以“天人相應”和“形神合一”的整體觀為出發點,主張從綜合分析的角度去看待生命和生命活動。 養生方法以保持生命活動的動靜互涵、平衡協調為基本準則。 主張“正氣為本”,提倡“預防為主”,要求人們用持之以恆的精神,自覺地、正確地運用養生保健的知識和方法,通過自養自療,提高身體素質和抗衰防病的能力,達到延年益壽的目的。

(一)天人相應

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人生天地之間,宇宙之中,一切生命活動與大自然息息相關,四時氣候,晝夜晨昏,還是日月運行,地理環境,各種變化都會對人體產生影響。 這就是“天人相應”的思想。

(二)形神合一

所謂形,指形體,即肌肉、血脈、筋骨、臟腑等;所謂神,是指情志、意識、思維。 神以形為物質基礎,“形具”才能“神生”。 中醫養生學把精氣神視為人生“三寶”,強調精、氣、營、衛、血、津液等精微,是“神”活動的物質基礎,強調養生耍形神共養,即不僅要注意形體的保養,而且還要注意精神的攝養,使得形體健壯,精神充沛,二者相輔相成,相得益彰,從而身體和精神都得到均衡統一的發展。 中醫養生學的養生方法很多,但從本質上看,歸納起來,不外“養神”與“養形”兩大部分,即所謂“守神全形”和“保形全神”。

(三)動靜互涵

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我國古代養生學派,可以動靜來劃分,老莊學派強調靜以養生,重在養神;以《呂氏春秋》為代表的一派,主張動以養生,重在養形。 老子認為「靜為躁君」,主張」致虛極,寧靜篤“。 即要盡量排除雜念,以達到心境寧靜狀態。 《內經》從醫學角度提出了“恬淡虛無”的攝生防病的思想。 《呂氏春秋·達郁》說:“形不動則精不流,精不流則氣鬱”,《壽世保元》說:“養生之道,不欲食後便臥及終日穩坐,皆能凝結氣血,久則損壽”。 從《內經》的“不妄作勞”,到孫思邈的“養性之道,常欲小勞”,都強調動靜適度

(四)正氣為本

中醫養生學特別重視保養人體正氣,認為人體疾病的發生和早衰的根本原因,就在於機體正氣的虛衰。 保養正氣,就是保養精、氣、神,其根本則在於護養脾腎。