2006-05-12 06:53:28瘞
紀念性、行為
場地:純粹的空間,時間也逝,
除空氣與延續的肉體以外,那裡別無它人。
我們怎麼證明那種自己是存在的?想進辦法在唯一的水平線上留字?
若連水平線都沒有呢?
我是否將感到自己存在著?
人是種紀念性的動物,為了在無法捉摸的時間中留下什麼,有如到某處旅遊總要刻字留念的膚淺動物,不僅在虛無中留下了精液、留下了萬世芳名,也在別人倍感空虛的記憶中留下了種種印象;於是,我們彼此證明著彼此的存活,但,曾幾何時,最後的集體記憶如果消失,那世代掙扎的意義也將彷若不存,於是,「毀滅」兩字何等令人們畏懼,人們可以在電影中不斷逃避性地戰勝毀滅後記憶的零點,不斷以文明之名,留下種種虛妄的善名,而我們的無奈,正因為我們註定永遠無法戰勝之(所謂的「註定」,也是狂燄如我試圖將自己的不實公諸於時間中,以註定之悲劇的形式,證明我所存,如此難堪。)
紀錄是一種看似向外的形式時為雙向的意圖,人的行動皆視為一種可以被它體查覺的戲劇式紀錄。正因我們終究會被察覺,所以我們的存在感蔓延著這種察覺而生,人們試圖溝通,試圖地進步以更密集的形式交歡,交換那種看似更為真實的種種圖片,種種言語,種種截然不同的知感。但我們總是迷失,由其實當躲避虛無那外衣般的信仰在洪潮中失落,我們更加無力地渡過人生,喊著「我還能活多久?」,或者從樓頂跳下。
沒有結束,我們不知道什麼是開始。
紀念性最後的微笑,總是這麼迷人。
圖:麥克筆練習作
除空氣與延續的肉體以外,那裡別無它人。
我們怎麼證明那種自己是存在的?想進辦法在唯一的水平線上留字?
若連水平線都沒有呢?
我是否將感到自己存在著?
人是種紀念性的動物,為了在無法捉摸的時間中留下什麼,有如到某處旅遊總要刻字留念的膚淺動物,不僅在虛無中留下了精液、留下了萬世芳名,也在別人倍感空虛的記憶中留下了種種印象;於是,我們彼此證明著彼此的存活,但,曾幾何時,最後的集體記憶如果消失,那世代掙扎的意義也將彷若不存,於是,「毀滅」兩字何等令人們畏懼,人們可以在電影中不斷逃避性地戰勝毀滅後記憶的零點,不斷以文明之名,留下種種虛妄的善名,而我們的無奈,正因為我們註定永遠無法戰勝之(所謂的「註定」,也是狂燄如我試圖將自己的不實公諸於時間中,以註定之悲劇的形式,證明我所存,如此難堪。)
紀錄是一種看似向外的形式時為雙向的意圖,人的行動皆視為一種可以被它體查覺的戲劇式紀錄。正因我們終究會被察覺,所以我們的存在感蔓延著這種察覺而生,人們試圖溝通,試圖地進步以更密集的形式交歡,交換那種看似更為真實的種種圖片,種種言語,種種截然不同的知感。但我們總是迷失,由其實當躲避虛無那外衣般的信仰在洪潮中失落,我們更加無力地渡過人生,喊著「我還能活多久?」,或者從樓頂跳下。
沒有結束,我們不知道什麼是開始。
紀念性最後的微笑,總是這麼迷人。
圖:麥克筆練習作