「你擔心不實存取代我們，擔心存在離你而去，就像離開永生的居所，到一個充滿獸與魔的地方。」

讓我們來關心一下保護世界的大問題，導致毀滅的壞人(魔王)真該死。
何謂毀滅？撇除對於肉體死狀的恐懼以及精神上的折磨，毀滅是建立於一個意圖之上的 ; 就是空虛。紐約世貿倒塌的瞬間，那是化為灰燼實際上直指空虛的動作具現，消失，我們嘗用這個存有世界的現象來試著知道”無有”背後是什麼，很可惜，我們不但無法知道，而且無有竟化身成為一種絕對陌生的恐懼，支配著我們的存活，支配著我們對於毀滅的譴責，對於虛無的譴責 ; 我們怕它，就像懸線價值之橋上的我們落入了深淵，成為一種真正的墮落 ; 享樂本身並不是我所要強調的墮落，對於謹守道統或者強調人類存在意義的人們來說，面對虛無者，才會試他們最大的敵人，因為那絕對會遭致重大程度的毀滅(不管是在實體世界或者是人性語意建構的抽象世界)

灰燼本身仍為達到無，解構對於無也是莫可奈何，無法涉入，也不期望以此”無”的假名來構築這幾乎破碎的意義世界，因為虛無的本意過於悲觀，過於毀滅。總有些科學家們認為此類的學說悲觀地辜負了世界，汲汲以科學之方法”樂觀”地看待存在，而不是一昧地導向虛無，個人認為即便如此幾乎最為悲觀的解構主義對於虛無仍有如此保留，餘心不忍已已。而科學對於”進步”的盲目執著以及過度不恰當地”攫取”幸福的方法卻往往是人們落入”虛無”(我想以反白稱之它)的迷思，也難怪
所謂的幸福本身，從來就沒有被懷疑的追求，因為到手即落入虛無的手裡，成為百般惆悵的空虛感(偽空虛)。

說起來會想毀滅地球的人，不是被空虛侵佔就是徹徹底底地了解空虛，前者偶爾會有，後者可能被冠上撒旦的名號。

人，如我，太愚痴。