2004-12-12 18:27:52Nephilim
大限將至
Everything that has a beginning has an end. 凡事有此必有終。這是萬物的規律，是命運。是天理。
十二月。是一年的終結……
與友人到「老鼠拉麵」吃晚飯，侍應問有沒有學生證，同行的反問：「大學學生證得唔得？」答曰：「然。但唔可以過二十歲……」再問：「剛好二十，何如？」答曰：「okay」從錢包取出學生證及身份證，猛然發覺自己今年是由二十歲轉到二十一歲的時候……
二十歲，二十年，代表終結，是時候寫下句號。
如果我的生命只有八十年，那就代表已經過了四份之一。
不知何故，今年的生日特別多「終結」：
星期四的下午在家無意地重新看了Gundam Seed 的大結局。
星期六是蒙面超人阿極陀的大結局。
星期六晚有《我和殭屍有個約會3》的大結局。
今年的聖誕可能是我作為一個學生的最後一個假期。
星期日，是我二十年的結局，亦是我「假期」的完結。
教育制度很公平，A-level欠我兩年，就只還我兩年，不多，不少。
近來上了一個有關「死亡與不朽」的科。為了考試，一日之內一口氣看完了兩套有關死亡、代構的電影。一套是《第七封印》，另一套是《東京物語》。沒甚麼特別感覺。
你可以說我已經異化，迷失於現代社會之中諸如此類……
但是或者，要生存在這個現代社會之中，「異化」是唯一途經。
對成敗、得失、感覺，完全的失去興趣
消滅所有的希望，換來絕對的自由
異化，是必然的，亦是人進入一種進化。
Nothing is Impossible? Impossible is nothing…
出於感觸，從書櫃拿出買了的《Nanaka6/17》，看完最後亦即最感動的結尾部份。結果換來再一次的感慨。
不想動。不想外出。不想工作。
買了兩盒瑞士朱古力薄片。薄薄的一片，小小的一口可以吃掉，朱古力落到口中即刻溶化……阿甘正傳入面有一句非常出名：「Life is just like a box of chocolate…」薄薄的朱古力，每一片的樣子都是一樣、大小都是一樣、味道都是一樣，彷彿頭二十年的人生都是一模一樣。說甜不甜，曾經在入口的那一刻，是甜的，如此令人期待，可是歡愉過後，快樂興奮溶得快，彷如被人出賣了，只餘下苦澀在口腔中纏繞，驅之不散，然後又是拿起另一片往口中送去……
生日談死亡，談終結，百無禁忌？
記得在SY堂，只我一人舉手說「生命」作為一個cost，太少。
他不信。但現在的我真的這樣認為。
對Tutor 何B說，我們現在不是處於「被動安樂死」嗎？人一出生，不是註定要死嗎？何B回應：「被動安樂死是很痛苦的」。我想反問：「你現在活得很愉快嗎？」最後都是把這句吞回肚裡。或者，這只是我一個人的錯覺。又或者，如果這句說出口，可能我會被人捉去心理輔導……
死，畢境是很私人的事。如果死都要考慮人的感受，那人還有尊嚴可言嗎？人已經沒能力去決定自己的「生」。如果連終結都要「公投」、要「釋法」，那就太可悲了。
我不諱言：今年生日願望是「想死」。
相比那些「世界和平」、「身體健康」、「身心愉快」，「想死」似乎實際得多。為甚麼我仍然活著？仍然寫這篇無聊的文字？為甚麼我不真接了結自己的生命？不太清楚。或者因為怕死，又或者是因為「死有輕於鴻毛重於泰山」這一句，就是說現在我的生命並無任何價值，如果我現在被一輛貨車撞死，我的生命仍然是毫無價值，但這些都是我控制不了的。但在我能力控制的範圍之內，我想我的「死」可以帶來那怕是丁點兒的價值。所以，如果現在一輛貨車將我撞死，我不會有任何埋怨，因為它只是代表我的生命走到盡頭罷了。但如果我的死可以實踐到某些東西的話，我想我會去死。而我仍然生存，目的或許就是「找個理由去讓自己去死」。
死亡、破滅可能是另一種的「永恆」。
生日也談理想：我，就是處於這種基維蝦的狀態，永遠只能生存在鹹淡水交界。已經失去了夢想的能力，同時亦失去實踐夢想的野心。但我仍然堅持透過虛擬能力，幻想人能實踐自己的夢想，然後繼續讚嘆那些仍然有夢想的人。
亞極陀的結尾與古迦不同，古迦講的是一種日本傳統的類儒家思想，但亞極陀講的則是佛家的想法。亞極陀是一種「覺悟」。少數的人能從中覺悟而成為亞極陀，故事開始時出現的怪人，是以各國神話中的「神」形象出現，然後殘殺那些有潛質成為阿極陀的人，中段是阿極陀之間的互相殘殺，最後是人類對阿極陀的猜疑……結尾只是講「人類始終會接受阿極陀，因為他們本來都是同類。」現實呢？放棄夢想的人討厭有夢想的人，有夢想的人瞧不起失卻夢想的人，阿極陀與人類之爭到何時才完結？和平？或者都只是個夢想……
現實就在前面不遠處，等著我面對。
十二月。是一年的終結……
與友人到「老鼠拉麵」吃晚飯，侍應問有沒有學生證，同行的反問：「大學學生證得唔得？」答曰：「然。但唔可以過二十歲……」再問：「剛好二十，何如？」答曰：「okay」從錢包取出學生證及身份證，猛然發覺自己今年是由二十歲轉到二十一歲的時候……
二十歲，二十年，代表終結，是時候寫下句號。
如果我的生命只有八十年，那就代表已經過了四份之一。
不知何故，今年的生日特別多「終結」：
星期四的下午在家無意地重新看了Gundam Seed 的大結局。
星期六是蒙面超人阿極陀的大結局。
星期六晚有《我和殭屍有個約會3》的大結局。
今年的聖誕可能是我作為一個學生的最後一個假期。
星期日，是我二十年的結局，亦是我「假期」的完結。
教育制度很公平，A-level欠我兩年，就只還我兩年，不多，不少。
近來上了一個有關「死亡與不朽」的科。為了考試，一日之內一口氣看完了兩套有關死亡、代構的電影。一套是《第七封印》，另一套是《東京物語》。沒甚麼特別感覺。
你可以說我已經異化，迷失於現代社會之中諸如此類……
但是或者，要生存在這個現代社會之中，「異化」是唯一途經。
對成敗、得失、感覺，完全的失去興趣
消滅所有的希望，換來絕對的自由
異化，是必然的，亦是人進入一種進化。
Nothing is Impossible? Impossible is nothing…
出於感觸，從書櫃拿出買了的《Nanaka6/17》，看完最後亦即最感動的結尾部份。結果換來再一次的感慨。
不想動。不想外出。不想工作。
買了兩盒瑞士朱古力薄片。薄薄的一片，小小的一口可以吃掉，朱古力落到口中即刻溶化……阿甘正傳入面有一句非常出名：「Life is just like a box of chocolate…」薄薄的朱古力，每一片的樣子都是一樣、大小都是一樣、味道都是一樣，彷彿頭二十年的人生都是一模一樣。說甜不甜，曾經在入口的那一刻，是甜的，如此令人期待，可是歡愉過後，快樂興奮溶得快，彷如被人出賣了，只餘下苦澀在口腔中纏繞，驅之不散，然後又是拿起另一片往口中送去……
生日談死亡，談終結，百無禁忌？
記得在SY堂，只我一人舉手說「生命」作為一個cost，太少。
他不信。但現在的我真的這樣認為。
對Tutor 何B說，我們現在不是處於「被動安樂死」嗎？人一出生，不是註定要死嗎？何B回應：「被動安樂死是很痛苦的」。我想反問：「你現在活得很愉快嗎？」最後都是把這句吞回肚裡。或者，這只是我一個人的錯覺。又或者，如果這句說出口，可能我會被人捉去心理輔導……
死，畢境是很私人的事。如果死都要考慮人的感受，那人還有尊嚴可言嗎？人已經沒能力去決定自己的「生」。如果連終結都要「公投」、要「釋法」，那就太可悲了。
我不諱言：今年生日願望是「想死」。
相比那些「世界和平」、「身體健康」、「身心愉快」，「想死」似乎實際得多。為甚麼我仍然活著？仍然寫這篇無聊的文字？為甚麼我不真接了結自己的生命？不太清楚。或者因為怕死，又或者是因為「死有輕於鴻毛重於泰山」這一句，就是說現在我的生命並無任何價值，如果我現在被一輛貨車撞死，我的生命仍然是毫無價值，但這些都是我控制不了的。但在我能力控制的範圍之內，我想我的「死」可以帶來那怕是丁點兒的價值。所以，如果現在一輛貨車將我撞死，我不會有任何埋怨，因為它只是代表我的生命走到盡頭罷了。但如果我的死可以實踐到某些東西的話，我想我會去死。而我仍然生存，目的或許就是「找個理由去讓自己去死」。
死亡、破滅可能是另一種的「永恆」。
生日也談理想：我，就是處於這種基維蝦的狀態，永遠只能生存在鹹淡水交界。已經失去了夢想的能力，同時亦失去實踐夢想的野心。但我仍然堅持透過虛擬能力，幻想人能實踐自己的夢想，然後繼續讚嘆那些仍然有夢想的人。
亞極陀的結尾與古迦不同，古迦講的是一種日本傳統的類儒家思想，但亞極陀講的則是佛家的想法。亞極陀是一種「覺悟」。少數的人能從中覺悟而成為亞極陀，故事開始時出現的怪人，是以各國神話中的「神」形象出現，然後殘殺那些有潛質成為阿極陀的人，中段是阿極陀之間的互相殘殺，最後是人類對阿極陀的猜疑……結尾只是講「人類始終會接受阿極陀，因為他們本來都是同類。」現實呢？放棄夢想的人討厭有夢想的人，有夢想的人瞧不起失卻夢想的人，阿極陀與人類之爭到何時才完結？和平？或者都只是個夢想……
現實就在前面不遠處，等著我面對。