師父『修道宗範』開示

發菩提心就是--

發『上求佛道  下化眾生』的心

也就是我們常聽到的四宏誓願—

眾生無邊誓願度  煩惱無盡誓願斷

法門無量誓願學  佛道無上誓願成

依蕅益大師說：

眾生無邊誓願度  煩惱無盡誓願斷—是修苦、集二諦

法門無量誓願學  佛道無上誓願成—是修滅、道二諦

事實上在修學的過程中

上求佛道  下化眾生是互相衝突的兩件事

也就是說對初發心的菩薩來說

是很難兩全其美兼顧的

菩薩有分兩種：智增上菩薩與悲增上菩薩

要如何知道你是哪一種發心菩薩呢？

在龍樹菩薩的大智度論有提到一個檢測方法：

在飢荒的時候你只有一碗飯

這時佛陀與乞丐同時出現

這碗飯你會選擇給誰？

如果你的選擇是佛—表示你的理智占大部分

也就是屬智增上菩薩

如果你是將飯給了乞丐—表是你的感情占大部分

也就是屬悲增上菩薩

智增上菩薩修行時會偏向於先上求佛道

但是成就佛道的同時眾生緣也就比較淺

悲增上菩薩修行時選擇先下化眾生

所以跟眾生的緣就會結的比較深

這兩者沒有對錯的問題

只是每個人在修行上的選擇不同而已

當然我們會有這樣的疑惑—

為什麼已經發了菩提心還要發願？

發菩提心是在種我們的善根

也就是將種子種下

而發願則是一種督促的行動力

也就是藉著這樣的誓願—

讓我們將菩提心的種子耕耘開花結果

因為發願會讓我們的修行有一個明顯的目標

讓我們依此目標而行動前進

所以發願對修行來說是很重要的

如果只發了菩提心卻沒有願力行動

就是我們常在經典上看到的成就善根而已

修行要開花結果沒有願力行動

就沒有督促的力量

要成就就真的是----遙遙無期了