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(悄悄話)
斷章
二、 涵泳
涵泳指文學欣賞中的反覆吟咏，諷誦。較正出現在文學鑒賞是宋代，代表朱熹。“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”，朱熹針對詩歌欣賞問題，重點談到“涵泳”的特殊功能－能透過意象、詩韻、節律捕提到詩的內在意藴。通過對藝術形式的把玩進入到藝術意藴理解之中；另一特點，藝術是“有意味的形式”。涵泳反覆而逐漸形成藝術鑒賞之共鳴。
三、 會心
會心，從對象上看，主要是指自然美，從主體看，指的是主體面對自然山水所產生的一種深刻的精神領悟或情感“感動”。其指鑒賞中之共鳴。如：“片言苟會心，掩卷忽而笑”－李白《翰林讀書言忙呈集賢諸學士》。
最後作者認為中國古典美學範疇本身的多義性造成理論形態在內涵、結構、層次諸方面進行進一步闡發的木困難，中國古典審美鑒賞心理學的理論體系一直是鬆散、多樣而模糊的。在嘆服古代人高妙之藝術鑒賞力的同時，也為他們不著意於理論結構的完整性，理論層次的清晰性，範疇內涵的相對固定性困擾。亦認為也許是建構具有中國民族特色的文藝理論體系或審美鑒賞心理學體系時應當充分注意的。
從這篇跳躍到海德格在《藝術作品的本源》一文中指出：「使藝術家成為藝術家的是作品：因為一部作品給作者帶來了聲譽，這就是說，唯作品才使作者以一位藝術的主人身分出現。藝術家是作品的本源。作品是藝術家的本源。兩者相輔相成，彼此不可或缺。但任何一方都不能全部包含了另一方。無論就它們本身還是就兩者關係來說，藝術家和作品都通過一個第一位的第三者而存在。這個第三者才使藝術家和藝術作品獲得各自的名稱。那就是藝術。」所謂的“味、涵泳、會心”是否為發現“藝術”過程的對”藝術品”所產生之”藝術”之體會境界，我思考中．．．．
2011/02/10
PS:若要放照片在我部落格相簿，網路圖或部落格專用這兩本相簿裡有。
斷章
審美的意外旅程閱讀 文／斷章
去年一趟上海世博行，總不忘記請導遊帶我們至大陸的書局，走走逛逛這是我們這團多數人的希望，忘了在哪個書局，只想到當時的興奮，開始逛了起來，書實在是太重了，雖然喜歡，但也需有克制能力，想到要帶回台灣，熱情就降到最低點，最後只帶回了這本書「《中國古典文藝美學論稿》－〈中國古典審美鑒賞心理學的三個核心範疇〉作者：黃念然」，問我為什麼？大概因為手邊較少有寫關於中國古典美學欣賞評論之書，所以還是帶回了它，看這類的書還是要花一些時間，所以還是一直擺放在書架，最近因為讀書會的書籍是有關藝術審美的討論，所以拿下來，選擇其中一篇，做些簡單的整理提供看法給大家參考，不見得我即認同作者的一些想法，只覺得或許也可以從這個角度切入去欣賞與討論。
中國古典審美鑒賞心理學的三個核心範疇：
一、 味
做為審美術語是一種感受的結晶。從音樂至文學批在歷史發展中＂味＂之內涵不斷發生變化，而有其他＂詞味＂的產生。
1. 滋味
清段玉裁注《說文解字》時說：＂滋，言多也。＂結合述論談論＂滋味＂的各種論述之語，滋味指豐富而多樣的審美感受。
2. 真味
將＂真＂與＂味＂結合起來評論藝術作品，自然而真實的審美特點。如：陶詩，詞足屬意，而綿邈清綺，一往真味。
3. 情味
指藝術作品之豐富情感的審美特點，從內容方面對藝術作品進行評論，同時也是鑒賞主體或批評主體對藝術作品內容方面的感受。如：古詩＂白揚多悲風，蕭蕭愁煞人。“（直接情感的表達）
4. 意味
指藝術作品意藴深長的審美特點，從藝術作品內蘊角度展開的評論。
5. 趣味
“趣味”一詞上升到美學風格的高度加以運用，是“味‘這一核心範疇的自我發展中特別值得注意，認為從審美感受論提升至審美風格論，是理論上的一種進步。如：清代曾國藩《家訓》卷下說：”凡詩文趣味約有二種，一曰詼詭之趣；一曰閑適之趣…“。
6. 韻味
指藝術作品耐人尋味的特點，有興味（感發讀著）；餘味（含意深長）；味外之味（綿遠深長的審美感受）。
“味”主要指古代各種體裁的藝術作品在內容及表現手段兩方面引起的審美感受。
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昨夜微霜
〈閱讀筆記〉__分享。舞鶴的寫作備忘錄
‧隨手一本『小說筆記』訓練追憶的能力。
‧不能 過多藝術家的生活，同時學習跟市井親近，學習體會日常細瑣，影響變化。
‧可以同時寫小說和詩，精鍊和繁複兩者可以相輔相成。把理論當雜書來看，哲學的存在，在此當作工具書。
‧學習出走，然後回來。不要安於安穩與熟悉。訓練自己有面對陌生、融入的能耐。欲書寫陌生事物，先落實長期蹲點的「小說田野」方式。
‧追尋經驗，但不要失落在無止盡的經驗追尋中。培養想像力，從日常生活與磨練文筆著力。
‧不要只追求內容，不要安於既成的形式，或目前得心應手的形式。要有實驗精神，一個獨特形式可以讓你寫出想像不到的細節。將原先欲寫的內容完全翻新。
‧先寫細節，讓敘事架構在細節與細節間浮現。
‧寫實是創作的基調，但請專注在文字構合的意象上。
‧要寫到『未知處』才有創意，已知的其實還有模糊地帶，如果能寫入細微，模糊的將顯露出前所未有的明晰。這樣就有了鮮奇，有了新意。
文字不是表現的工具，文字要寫出自己的韻味。
※
舞鶴，很另類的小說家，曾經十年時間自我放逐到淡水，租間老屋斷絕外界所有聯繫，過著簡樸生活，生活中唯二兩件事就是讀書和散步，連女朋友幾時消失都沒知覺。十年後重出文壇，光芒萬丈。舞鶴，是我愛閱讀的一位作家，但是他的書要很有耐心讀。
http://blog.pchome.com.tw/aaiirr55/post/1271374965
映彤
《小王子》
作者：安東尼．聖修伯里/圖文
原文作者：Antoine de Saint Exupery
譯者：吳淡如
小王子這本書，給人最大的感受，就是對純真心靈的追求，也許在我們每一個人的心中，都住著一個小王子，個人以為只要心中有夢，能為美感動，為愛執著，為理想堅持，都有著純真的心靈。
書中的第二回，作者結識小王子的過程中，小王子要求作者幫他畫一隻羊，作者畫了幾隻羊，小王子都不甚滿意，最後乾脆隨便畫一只箱子。沒想到小王子的臉上竟散發出欣喜的光芒；
當我讀到小王子說；「這就是我要的畫」；心中也發出會心一笑！
這一段我真喜歡，作者畫的那隻裝羊的盒子，比畫羊簡單多了；而且想要幾隻羊都可以。
用簡單的心靈，去解決問題，往往會有意想不到的效果！
真正的圖畫鑑賞家，是用想像力在看畫，而想像力的豐富，往往來自一顆純淨天真的心靈。
2010/12/17 閱讀筆記
附錄
小王子碰觸了我們的生命－－生命從此翻轉！
童話是快樂的語言，使孩童沉迷在其中忘記了現實的無聊和一成不變，幻想的世界撫慰、豐富了受傷的心靈。可惜，這種”自我療傷”的能力卻隨著年齡的增長而漸漸消失，成人社會的競爭和冷酷帶來了壓力和挫折；大人獲得了財富，卻失去了幻想的快樂，失掉了心靈的安慰。幸好，我們還有《小王子》！
善良、心思纖細的小王子在旅行的路程中，經歷也領略了生命中許多他原本不明瞭的道理，終於領悟到“生命不會因為一些顛簸和衝而折損價值”，也引領著我們每個大人找到失落已久的：夢想、真實、愛情、忠誠與友誼的那一角。感謝，我們擁有《小王子》！
小王子有不一樣的眼睛，要你從「帽子」中看見大象、蟒蛇和原始森林。
不，也許你看到的不是這些，是完全不同的景象，沒關係，讀者有再創造的權利。但不要只看到帽子而已。
在溫柔動聽的故事中，我看到的是對「大人世界」的諷刺。
他們耽溺於數字遊戲。
他們的心被慾望的麵包樹盤據，失去了自己的星球。
他們像小行星三二五上熱愛統治、命令的孤獨國王。
他們喜歡戴高帽子。
作者簡介
安東尼．聖修伯里(Antoine de Saint Exupery)
是法國20世紀相當重要的作家，也是一名優秀的飛行員。1900年6月29日出生於法國里昂的名門世家，童年時光在法國東部的一座城堡裡度過，他的腦子裡總是充滿著神奇的夢想。
代表作包括：《小王子》、《夜間飛行》、《風沙星辰》……等。
(悄悄話)