2003-10-23 11:13:51小晶
【電影筆記】《魔戒》的創作背景
觀賞日期：2002年10月22日
今天看了一部DVD，是國家地理雜誌《National Geographic》所拍的《Beyond the Movie: The Lord of the Rings (The Fellowship of the Ring)》，內容敘述的是作者托爾金(J.R.R. Tolkien)創作這部神話小說的背景。
在小說中，其故事主軸是兩股力量之間的拉扯：一邊是要把象徵邪惡的魔戒拿去丟棄的善良一方(包括Tobbits與精靈族Elves)，另一邊則是權力慾望強大、想搶奪魔戒的邪惡一族。這兩股力量還原到現實世界，對應的其實是也是兩方的角力：一邊是善良睿智的人極欲保護鄉土自然的憂心，一邊是無知(或無情)的人類對大自然與環境的破壞。看這個故事的時候，絕對不能只把它當作單純的神話小說，也不能只將它視為賣座的熱門佳片。《魔戒》其實是一部寓意深遠的哲學小說，作者托爾金想藉由這部小說提醒世人去思考一個問題：「我們人類並不比其他的物種優秀，大自然並不是只屬於我們人類，我們是和其他物種一起分享大自然的資源，人類不應該為了私利與權力而自私地搗毀自然環境。如果我們自認為比其他物種更具備智慧，那就更應該負起保護自然環境的重大責任。」
是什麼原因促使托爾金創作這樣一部小說呢？先從托爾金對家鄉土地的愛惜說起。1892年，托爾金出生在南非。1896年父親過世後，母親帶著他和妹妹回到英國的West Midland，托爾金便是在這個純樸美麗的鄉野中度過他的童年。（在電影中，Tobbits族所住的Tobbiton，便是以West Midland為藍圖而創造出來的。）托爾金對故鄉土地的迷戀以及想要保護的心情，自然不在話下。然而，托爾金一生遇到的三件重大事情，讓他目睹鄉土自然受到人類的威脅，從而對於人類的破壞土地感到深沈的無奈。首先是英國的工業發展，使得土地被大量開發，挖土機無情地毀壞了美麗的自然。接著，第一次世界大戰爆發，英國宣戰之後，托爾金也被徵召入伍，擔任軍官。據說托爾金是在作戰壕溝內，在筆記本上開始構思《魔戒》的情節與戰爭場面。後來第一次大戰結束，托爾金雖然全身而退，但好友的戰死沙場，卻讓他感受到戰爭的無情與殘酷。戰後的托爾金回到英國牛津大學講學，好不容易過了幾十年和平的日子，想不到又碰上第二次世界大戰，長達八個月的時間，英國受到德軍的攻擊轟炸，土地受到無情的摧殘。就是這種想要保護土地卻又屢見土地被摧殘的痛心，促使托爾金寫成《魔戒三部曲》，於1954-1955年間發表。但奇怪的是，托爾金從來不肯承認他創作《魔戒》是受到世界大戰的影響，大概是因為他不希望世人只從政治層面來解讀這部小說，因為它其實還寓涵了哲學的、生態學的意義。
托爾金在《魔戒》中除了反映世界現實之外，也把他自己的人生經驗投射到小說裡。在善良巫師甘道夫的身上，其實可以見到許多托爾金自己的思想與性格，也就是托爾金藉由甘道夫的嘴巴來說話。而矮人Frodo與他三個矮人（Sam, Merris, Pippin）之間的主從關係(Frodo是讀過書的中產階級，而Sam只是個園丁)，其實反映的是托爾金參加第一次世界大戰時軍中的階級概念，當時，像托爾金這種唸過書的大學生都是擔任軍官，而教育水準低的人則擔任小兵，但是在戰爭中，軍官與小兵往往培養出特殊的革命情感，托爾金便是藉由Frodo與Sam之間的互動來交代這種伙伴情誼。
托爾金似乎對於被遺忘的古老歷史懷著特殊的情感。他將整個故事背景架構在第五世紀的Anglo-Saxon history，因為這是現今英國人的老祖先，而且當時的一些口述傳說(oral tales)都已流失，也許特別引起托爾金的同情與關注。1939年，正值托爾金創作《魔戒》之時，考古學家發現了一艘古老的船(Sutton-Hu)，因此托爾金也把考古的情節融入小說中。在二部曲《雙塔》中有一幕是一行人來到一個先人的墓穴，發現這個墓穴已被邪惡的野獸族所破壞，巨人哀痛跪地，這幕所表達的是對人類不尊重古老歷史的痛心。
在這部小說中，最接近托爾金心中完美人類典型的是精靈族(Elves)，這也是為什麼托爾金把他們描寫得那麼純潔、美麗、勇敢，甚至還為他們創造了獨特的語言—Elvish。托爾金在創造精靈族語言時，可不是隨便捏造，他可是有根據的喔。在芬蘭靠近俄羅斯邊境的某個小聚落，使用的是一種如詩歌一般的美麗古語，可惜就快要失傳了。托爾金讀了1835年Elias Lonnrot所收集編纂的芬蘭民族史詩《卡勒瓦拉(Kalevala)》後，促使他重現(rediscover)那種古老的語言，而且這部史詩小說的情節，也激發托爾金創作《魔戒》的靈感，因為《卡勒瓦拉(Kalevala)》的主題是三寶(一種帶來財富的神磨)的創造、被奪和找回，而且同樣都是善惡兩方的拉扯，這兩點都與《魔戒》的情節具有異曲同工之妙。
了解《魔戒》的創作背景，我現在學會用一種不同的視野來看這部小說與電影。下次看《魔戒》第三集的時候，我會多注意托爾金如何詮釋對於自然的關懷與對破壞力量的痛斥，不會只把焦點擺在那位帥帥的弓箭手Legolas了………..
今天看了一部DVD，是國家地理雜誌《National Geographic》所拍的《Beyond the Movie: The Lord of the Rings (The Fellowship of the Ring)》，內容敘述的是作者托爾金(J.R.R. Tolkien)創作這部神話小說的背景。
在小說中，其故事主軸是兩股力量之間的拉扯：一邊是要把象徵邪惡的魔戒拿去丟棄的善良一方(包括Tobbits與精靈族Elves)，另一邊則是權力慾望強大、想搶奪魔戒的邪惡一族。這兩股力量還原到現實世界，對應的其實是也是兩方的角力：一邊是善良睿智的人極欲保護鄉土自然的憂心，一邊是無知(或無情)的人類對大自然與環境的破壞。看這個故事的時候，絕對不能只把它當作單純的神話小說，也不能只將它視為賣座的熱門佳片。《魔戒》其實是一部寓意深遠的哲學小說，作者托爾金想藉由這部小說提醒世人去思考一個問題：「我們人類並不比其他的物種優秀，大自然並不是只屬於我們人類，我們是和其他物種一起分享大自然的資源，人類不應該為了私利與權力而自私地搗毀自然環境。如果我們自認為比其他物種更具備智慧，那就更應該負起保護自然環境的重大責任。」
是什麼原因促使托爾金創作這樣一部小說呢？先從托爾金對家鄉土地的愛惜說起。1892年，托爾金出生在南非。1896年父親過世後，母親帶著他和妹妹回到英國的West Midland，托爾金便是在這個純樸美麗的鄉野中度過他的童年。（在電影中，Tobbits族所住的Tobbiton，便是以West Midland為藍圖而創造出來的。）托爾金對故鄉土地的迷戀以及想要保護的心情，自然不在話下。然而，托爾金一生遇到的三件重大事情，讓他目睹鄉土自然受到人類的威脅，從而對於人類的破壞土地感到深沈的無奈。首先是英國的工業發展，使得土地被大量開發，挖土機無情地毀壞了美麗的自然。接著，第一次世界大戰爆發，英國宣戰之後，托爾金也被徵召入伍，擔任軍官。據說托爾金是在作戰壕溝內，在筆記本上開始構思《魔戒》的情節與戰爭場面。後來第一次大戰結束，托爾金雖然全身而退，但好友的戰死沙場，卻讓他感受到戰爭的無情與殘酷。戰後的托爾金回到英國牛津大學講學，好不容易過了幾十年和平的日子，想不到又碰上第二次世界大戰，長達八個月的時間，英國受到德軍的攻擊轟炸，土地受到無情的摧殘。就是這種想要保護土地卻又屢見土地被摧殘的痛心，促使托爾金寫成《魔戒三部曲》，於1954-1955年間發表。但奇怪的是，托爾金從來不肯承認他創作《魔戒》是受到世界大戰的影響，大概是因為他不希望世人只從政治層面來解讀這部小說，因為它其實還寓涵了哲學的、生態學的意義。
托爾金在《魔戒》中除了反映世界現實之外，也把他自己的人生經驗投射到小說裡。在善良巫師甘道夫的身上，其實可以見到許多托爾金自己的思想與性格，也就是托爾金藉由甘道夫的嘴巴來說話。而矮人Frodo與他三個矮人（Sam, Merris, Pippin）之間的主從關係(Frodo是讀過書的中產階級，而Sam只是個園丁)，其實反映的是托爾金參加第一次世界大戰時軍中的階級概念，當時，像托爾金這種唸過書的大學生都是擔任軍官，而教育水準低的人則擔任小兵，但是在戰爭中，軍官與小兵往往培養出特殊的革命情感，托爾金便是藉由Frodo與Sam之間的互動來交代這種伙伴情誼。
托爾金似乎對於被遺忘的古老歷史懷著特殊的情感。他將整個故事背景架構在第五世紀的Anglo-Saxon history，因為這是現今英國人的老祖先，而且當時的一些口述傳說(oral tales)都已流失，也許特別引起托爾金的同情與關注。1939年，正值托爾金創作《魔戒》之時，考古學家發現了一艘古老的船(Sutton-Hu)，因此托爾金也把考古的情節融入小說中。在二部曲《雙塔》中有一幕是一行人來到一個先人的墓穴，發現這個墓穴已被邪惡的野獸族所破壞，巨人哀痛跪地，這幕所表達的是對人類不尊重古老歷史的痛心。
在這部小說中，最接近托爾金心中完美人類典型的是精靈族(Elves)，這也是為什麼托爾金把他們描寫得那麼純潔、美麗、勇敢，甚至還為他們創造了獨特的語言—Elvish。托爾金在創造精靈族語言時，可不是隨便捏造，他可是有根據的喔。在芬蘭靠近俄羅斯邊境的某個小聚落，使用的是一種如詩歌一般的美麗古語，可惜就快要失傳了。托爾金讀了1835年Elias Lonnrot所收集編纂的芬蘭民族史詩《卡勒瓦拉(Kalevala)》後，促使他重現(rediscover)那種古老的語言，而且這部史詩小說的情節，也激發托爾金創作《魔戒》的靈感，因為《卡勒瓦拉(Kalevala)》的主題是三寶(一種帶來財富的神磨)的創造、被奪和找回，而且同樣都是善惡兩方的拉扯，這兩點都與《魔戒》的情節具有異曲同工之妙。
了解《魔戒》的創作背景，我現在學會用一種不同的視野來看這部小說與電影。下次看《魔戒》第三集的時候，我會多注意托爾金如何詮釋對於自然的關懷與對破壞力量的痛斥，不會只把焦點擺在那位帥帥的弓箭手Legolas了………..