B20的大家BY騰哲：）

查經講道是個很大的part，但是我想要把他跟小組併在一起。因為這兩個部分都是難以一言道盡的；先說這樣吧，查經講道是扎心而深刻的，小組分享是真誠而真實的。我一再提醒自己要做個剪裁，以免滔滔不絕又是10000字了（喔喔喔，如果你一路已經從part1看到part4，你已經很忠心的看了將近9000字了）。所以，我決定…就我現在殘存的記憶，寫出我們小組時有分享到的，或我至今仍覺得非跟大家分享不可的—大堂心得：）然後，也會帶到一些與小組員分享的心得等等。

B20是我們！

先來介紹我們小組：我們B20總共有12個人：這次我跟天音是好朋友：D她也是師大的，而且我們都是大一喔（更酷的是，英文同班！顆顆）；禛余、淑芬、翊榕是逢甲大學的，翊榕是個讓人感到開懷的人，常常跟平新唱很多歌（有種碰到知音的感覺！），淑芬則在我的印象中，有種「輔導」的感覺：），禛余就是那位跟我換小主人的那位；瑋劭是我的小天使，也很努力的為全組努力（不停的偷拍大家XD）；平新唱歌很好聽，我最後一次小小組就跟一起，他讀的很細呢，他對他的小主人很好，還跑去打聽她喜歡的東西；孟芸給人一種很有氣質的感覺，昱鈞是我「名亡實存」的小主人，我很喜歡她的分享，感覺很深刻，她還是其穎的學姐呢，顆顆；翰興、昱銘、騰哲是中央的學長，翰興人很好，昱銘與騰哲在我印象中常會思考很久，然後講出很經過organized的話，很深刻：），還有，騰哲很會畫畫！

對分小小組，我的反省…

「感謝神，讓我們在分小組時都能有很深刻的分享。或許妳的『認真』有時對同組的弟兄有點壓力…」，在整個營會當中，我覺得我學到一個功課就是「做報告」的功課…，真的覺得自己有點太強勢了！＞＜可能因為做小小組報告常有時間壓力，對我有些瞭解的人也知道，我常會很自然的想去「領導」別人，甚至引以為常。但我這次才覺得，有時候這樣真的不好吧…，特別是當組員個性各有不同的時候。像之前剛開始跟也較有「領導」傾向的人同小小組時，就會有點卡，自己也會覺得不服氣（某種程度上）；而在和一些謹慎思考的人同組時，就會變的很急；而在和可能沒有那麼快進入狀況的人的時候，甚至會犧牲掉他們的想法…其實我從頭到尾也只有跟小組一半的人同小小組過，所以以上說的可能都不難猜是誰，但是那不重要好嗎？！（請不要在意他/她是誰，謝謝）...而且重點是，這些又不是不好...（唉呀，你懂我意思！！）

我只是在自己反省，我知道我是很難改變我喜歡「領導」的style，或許這是從，至少剛進國中，甚至更早吧，唉呀，根據自傳恐怕國小四年級就開始有跡可尋了。但是，怎麼讓人有種舒服的感覺，是我該好好檢討的。我過去以為讓團體有個確立的leader是很重要的事情，但後來發現，（其實在教育心理學與心童他們一起時，我就有稍稍察覺），特別是小小組（3人左右），真的不需要阿，大家都平行不是很好嗎？至於有什麼改變呢？我一時也不知道，但或許這是一些不同的經驗，可以存留起來吧，畢竟，教育系又稱報告系，還有許多做報告、討論的機會…寫到這，也有種想要跟過去和我同組的人說聲「感謝包容」的感覺，謝謝你們：D

不同角度的美好：D

「但我們事後回想，每次經過這種絞盡腦汁的討論都可以得到很多收穫，尤其聽來自不同地方的人分享，總能看到許多獨特的想法…」，well，謝謝組員的包容囉，老實說，我現在要進入大堂心得分享了：）其實我覺得大靈另一個美的地方就美在這裡：可能有時後我們聽的是同樣的講道、看的是同樣的工具書，卻因為有不同的生活背景、教會背景，在基督裡有不相同的切入點與詮釋；這也讓我們的分享，更加豐富：）

1.耶穌的家譜：

A.從女子的名字可以看到，有外國人，還有在姦淫者

à耶穌是全人類的主，也是罪人的朋友

à未來不可被過去決定！

B.非臨時的à創造與救贖同時啟動！

2.空白的20年：

從耶穌出生的故事到出來傳道，中間有空白將近20年，四福音都沒有太多記載。這是一種平凡的認同：）因此，從第二章到第三章，似乎是一種時間的跳躍，但也是一種耐心等候的功課！

3.委身：if He isn’t the Lord of all, He isn’t the Lord at all.

在這裡補充最後一天的晨更，我們讀的是馬太福音：28：16-20；有一題是成為門徒的條件，我那時在格空與瑋劭討論給輔導的卡片，所以被玉美姐抓到：「詠惠，你想好了？」，我點點頭：「就…委身吧…像是馬太，耶穌呼召他他就拋下一切跟隨主」，接下來大家陸續分享，很抱歉我非常分心（唉，瑋劭也是），直到最後，我聽到騰哲學長的分享，我很感動！他提到很多時候我們不將完全主權交給神，是為了什麼？大都是做不討神喜悅的事情吧…那這樣有什麼好呢？（是這樣說的嗎？唉呀，我理解的是這樣XD）…總之，我覺得很深刻阿！是阿！！就是這樣！！！

4.禱告：是本於一種關係（今天跟佑霖姐聊到，很多時候外面可以做的一模一樣，但是裡面的東西一不一樣，就會差很多；因此，我想不只是讚美的帶領、樂團，其實所有東西，我們都可以「演」的很屬靈，但是生命的景況、跟神的關係，才是最重要的！）

5.神蹟的意義：引人敬拜跟隨àGod center，而非人數導向。

後來也有提到為什麼成立團契，為什麼造就？旭榮哥提到，其實維繫組織應該只有20％，而努力理想要80％，不然這個組織就是死的！！

6.耶穌揀選門徒，是揀選那愚拙的à你不知道上帝能使用我們做更大的事情。

其實耶穌來，他可以去挖腳CEO，開玩笑，要傳福音到地極哪有那麼簡單？但是耶穌沒有這樣做：全部獻上給主的，就是最好的人才！：D

7.上帝給人邊界來自由遨翔à就好像火車，需要鐵軌才可以暢行無阻。

但小心不要以律法代替神（事工取向v.s.同工取向）

8.五餅二魚裡：「『你們』給他們吃吧」à超越軟弱，與主合作；靠主，多往前走一步吧！（給坐在電腦前的你一個挑戰：你們認為神蹟是發生在耶穌手上，還是門徒手上呢？我覺得這聖經沒有寫，也不好猜測，但是無論如何，都很激勵人心，不是嗎？）

9.宗教v.s.信仰：宗教是以人為中心，是只要上帝的能力，而不願付代價的跟隨；而信仰卻是以神為忠心，能為之死、為之生的祭壇（西元前幾世紀的人，若看到今天基督教的記號是十字架，不難想像他們會多驚訝，就像…如果帶個斷頭臺的項鍊…可能還滴著一些紅色墨水！囧）

10.「主啊，萬不可如此」à我們在使喚神嗎？還是我們人生中就只有一個主，「主啊，請說，僕人敬聽」。

11.「登山變相」這段，提到上山與下山，其實我們在大靈好像就在山上，但就像我們在回程遊覽車上時輔導的禱告：「如今我們要下山…」。很感傷嗎？願之前青宣的提醒成為我們的勉勵：「我們『來』，是為了要『去』」！：）加油！

最後，是彼得的跌倒與挽回。耶穌難道不能說：「我為你忠心為我，而不至於跌倒禱告」嗎？à失敗是一種邀請，慈愛之主的邀請人重新來過。但是小心，不要讓自己落單了。沒有一次的失敗是最終的，我們的主一直樂意饒恕：）阿們。主啊，感謝你：D感謝你讓我能參加這次的大靈，也但願回到台北，面對開學，也是新的開始，但願祢繼續陪伴我們，就如你在出埃及記33：15-18給予摩西的應許：）

（大靈part

..................the end）