17日傍晚，解放軍空軍在官方微博“空軍發布”中展示了壹段名為“繞島巡航”的宣傳片。

片中，伴隨著小提琴曲《我和我的祖國》，由轟-6K、殲-11等戰機組成的編隊完成起飛、升空、航巡，畫面遠方還出現了海拔3800多米的臺灣最高峰——玉山。

2分15秒，好悠閑的壹段空中漫

臺灣很小，臺灣也很大。從城市到鄉村，高山到大海，峽谷到湖潭，每個地方都散發著不同的風情，值得細細品味。

享受臺北，品味臺南，領略高雄，漫步墾丁。壹杯咖啡壹本書，在多雨多霧多夢想的空中之城九份，慵懶壹個悠閑的下午；饒富趣味的巷弄美食和地道小吃挑逗著味蕾，身為壹個吃貨在這裏是如此的幸福；在誠品，發呆愜意兩相宜，和書籍壹起販售的，還有生活方式；故宮博物院，收藏著五千年的中國歷史，看不盡的藝術國寶；重巒叠峰、變化莫測的日月潭、引人入勝呈現森林之絕美的阿裏山、壹不小心就邂逅浪漫的愛河、晚風輕拂的澎湖灣，白浪逐沙灘……這不是風光片裏的臺灣，而是妳眼前真實的迷人景致。 這個小時候課本中的芭蕉扇，是400年前被葡萄牙航海家贊呼“福爾摩沙”的美麗之島。面積不大，卻濃縮了令人贊嘆的生態資源和那樣鮮明的精神和文化，臺灣島上的風光，“山高、林密、瀑多、岸奇”，不僅僅是視覺的沖擊，更是直抵內心的觸動。在人文風貌上，寶島兼容了各省移民、客家及原住民等不同族群，在飲食、服飾、建築、語言及生活方式等各方面展現著迥異的氣質。 看過妳許多的電影，像是走過了許多段的人生，妳用畫面講述故事，用音樂點燃內心的情感，戀戀臺灣，也許每個人心中都藏了壹份，有關臺灣的，浪漫而偏執的夢。

大陸人對臺灣都是有感情的。不論是臺灣美麗的風景還是壹衣帶水的人情亦或者臺灣的小吃街水果攤，都能讓來臺灣的陸客有著既新奇又熟悉的情感，讓人不知不覺愛上這裏。

臺灣自古以來就是中國的領土。早在17世紀初，西班牙人和荷蘭人相繼占領臺灣的北部和南部。後來荷蘭人趕走了西班牙人，獨占臺灣。1624年，荷蘭人侵占了臺灣，到1662年明朝將領鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復了臺灣；甲午中日戰爭中國戰敗，清政府被迫與日本簽訂《馬關條約》，把臺灣割讓給日本，直到1945年抗日戰爭勝利，臺灣才回到祖國的懷抱；1949年4月，中國人民解放軍發起渡江戰役，解放了南京，以蔣介石為首的南京國民政府垮臺，蔣介石逃到臺灣，本來人民解放軍完全可以渡過臺灣海峽去解放臺灣，但是在臺灣海峽遭到了美國第七艦隊的阻撓，臺灣就沒有解放，壹直到現在，臺灣都沒能回到祖國懷抱，這是中國的國殤。

臺灣人對大陸，

同樣有著非同尋常的情感，

這裏有著他們的根，

有著他們的祖，

有著他們的情……

眷村，1949年起至1960年代，於國共內戰失利的國民政府，為了安排被迫自中國大陸各省遷徒至臺灣的國民黨軍及其眷屬所興建的房舍。

原意為“隨時要反攻大陸了”而成立的臨時眷村，卻佇立許久，成了近代臺灣重要的歷史地景。800多座眷村，收攏了遠離家鄉的“阿山仔(外省人)”。圍起眷村的竹籬笆之內，是整個“丟掉的中國”的縮影，南腔北調，相儒以抹；在竹籬笆之外，卻是另壹個臺灣。

眷村，壹個作為臺灣漸逝的特殊生存背景和社會形態，融合著異鄉人的流離悲愴，摻拌著苦樂交叠的命運行板，暗合著時代變遷的生命軌跡，統統都將成為眷村人閃亮而鮮活的集體回憶。記憶背後所衍生出的文化熱，歸根結底還是鄉愁的聚合。

在臺灣，“眷村”代表著壹種特殊的政治含義，等同於反“臺獨”。當年遷往那裏的人，都是從大陸過去的國民黨軍人及家眷，他們服從於國民黨，是國民黨最忠實的擁護者。在遷居的早期，每逢重要節日，幾乎家家戶戶的門前都要懸掛“青天白日旗”。 不過，隨著國民黨失去執政權以及黨內分裂，這樣的場景在近年來已經不多見了。盡管眷村人的政治態度發生了變化，但反“臺獨”的理念壹直不曾動搖過。自從民進黨上臺以來，時有拋出“臺獨”言論，幾乎每次都會遭到眷村人的強烈抗議和反對。他們有著至死不渝的“祖國認同感”。在他們心中，臺灣和大陸都是中國的土地。

眷村人家門前懸掛“青天白日旗”

眷村人以壹種難民的心態到了臺灣，當時本省人和外省人的比例接近於85％∶15％。在陌生環境的包圍下，眷村人選擇了自我偏愛，這種強烈的“外省人意識”在壹定程度上阻礙了他們與本省人的融合。當時每個眷村只有壹部對外聯絡的軍用電話，全村與外界互通信息全靠它。另壹方面，眷村內部又是不同地域文化的匯集處，這裏的人們大多適應性很強。據說，當時眷村沒有誰家是關著門的，都是前窗挨後院，壹家出了事，大夥都會去幫忙。

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竹籬笆，紅磚，灰泥，黃土所搭建的家園畢竟還是抵擋不住臺灣島最常見的天災侵襲，壹經過刮風下雨便要在遮風避雨中等待雨過天晴，當然，中國人的刻苦耐勞的本性以及不屈不撓的天性是不允許輕易放棄的，辦法是人想出來的，於是房子當然也可以想辦法改建。

眷村人通常的整修方式是從門口向外延伸廚房，室內增加吊鋪，開采光天窗，甚至是增建二樓等等，用的材料也從原來的竹籬笆、灰泥變成堅固的磚塊，水泥，瓦片。在眷村行走的，可以很容易的發現各個時期的建築物，其中重要的依憑就是房子上磚瓦的種類。青瓦黑瓦水泥瓦羊毛氈等等，不同時期不同的建材，全部被原封不動的保留在了眷村裏。

建築的特色，環境的窮苦，也讓眷村居民感情融洽，以前眷村的居民，生活窮苦，所以都特別珍惜食物，而食物鹵過以後，可以保存較久，所以鹵菜算是有名的眷村菜之壹，眷村裏的小餐館的廚師們如有機會到外面的餐館用餐，吃到較好的菜肴，就會細心觀察菜的材料以及研究烹飪的方法，並嘗試與本身的產品結合及改良，所以眷村菜已經跟當初大陸北方的面食差異很大，以前眷村因為每戶人家都住得很近，所以大家感情都很好，也常常去鄰居家吃飯，大家互相提供自己獨門的拿手菜肴，切磋廚藝，推出有特色的菜給鄰居吃，是很常見的事，所以眷村的菜色就是經過不斷的討論研究而推陳出新。

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眷村還有另外壹道傳統美食，眷村牛肉面。其實臺灣人本來不吃牛肉，因為對他們來說，牛是耕田的夥伴，臺灣有專門的牛的療養院，壹些農民退休不種田了之後，會把牛送療養院終老。臺灣也沒有面，臺灣的面食就是從49年開始的。49年以前，臺灣的面食僅限於喜餅月餅之類的節慶類的面食，因為臺灣不生產小麥，面粉要從外面運過來要渡過臺灣海峽，那是非常奢侈的，所以臺灣人不會用這麽貴的食材拿來做面條。

但49年以後，大量大陸人來到臺灣定居，此時正在接受美國援助的臺灣獲得了美國大量的滯銷面粉，沒想到，這正好解決了思鄉的飲食文化，從此，臺灣的牛肉面到處都是，就連最偏僻的鄉鎮都可以找的到牛肉面的身影，而這，就是眷村對臺灣的影響力。

眷村文化是壹種鄉愁文化，逢年過節就可以臆想著馬上回祖國大陸。但白駒過隙，壹甲子的歲月就這麽不經意間地溜掉了。眷村壹代們仍然還在做著回鄉的夢，而他們的祖輩可能早已經不在了……

過去的時光，並不都是幸福的。就像安妮寶貝在《素年錦時》中說的那樣，人到了壹定年紀，就會想要安定下來吧。也許尋根的路還很長，走過來時路的人們，和正在寫下光陰故事的妳我，只要別將心中的根丟掉，再回首，已釋然。

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近來，空軍戰機頻繁繞臺，引發臺灣各界神經緊繃。國臺辦發言人馬曉光表示，空軍戰機的有關活動是計劃內的例行性訓練，臺海穩定的最大保障是反對“臺獨”，堅持“九二共識”，走兩岸關系和平發展的道路。

此外，今年8月至11月，我國防部連續4次對戰機繞臺作出回應：例行性訓練，今後還將繼續。“我想對那些擔憂人士說，只要不搞‘臺獨’，何必膽戰心驚。”國防部發言人吳謙大校如是說。