2018-04-28 01:59:16qyw86u6o22
不可錯過高雄康瀚行旅-雙人兩晚或開兩房x平日升等浴缸房型肯定會留戀
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看看有多好用:
商品訊息描述:
●以不同特色港口創造房型氛圍，感受充分自在的旅人氣息
●位於市區中心，往各處商圈皆方便，鄰近六合夜市、丹丹漢堡七賢店
●徒步五分鐘即達高捷市議會站
【康瀚行旅】雙人兩晚或開兩房x平日升等浴缸房型
(2~4人價)商棧客房(1大床)或旅順客房(2小床)雙人平日住宿2晚+早餐2客×2天(人多時改為自助式)+飯店設施:客房備品/小冰箱/WiFi/大廳空間/巷仔內旅遊諮詢處/打狗書集...等，本專案不含停車位(需自費停至特約停車場)
17Life會員再享:
1.平日升等-康瀚二人房(有浴缸/1加大床/約8坪，若升等完以原房型為主)
2.住宿可三天二夜連住或同天開2間房，一次用完
3.暑假平日不加價，一樣有升等！
About Us 康瀚行旅
人類因夢想而偉大 以前的人透過航海，跨越海洋從一方到另一方，航向不可預知的未來 2015年康瀚團隊遇到「舊熱海別館」這棟歷史，我們決定好好扭轉它的風貌，像航海般穩穩掌舵，乘風破浪，團隊一起同心冒險，在汪洋裡面創造出不同的精彩風景。因此，我們以不同的特色港口為53間房間創造不同的氛圍，透過書本、透過影像、透過帶回來的小小的思念，讓旅人們來一場紙上探險。
Rooms 房型介紹
商棧客房
心憩之棧∣忙碌的時候別忘了讓心暫停一下，慢下來看看沿途的風景。
旅順客房
簡單行旅｜用雙腳旅行，用心感受，適合兩個冒險的心。
康瀚雙人房(升等房型)
嘉艇三人房(升等房型)
康艇四人房(升等房型)
早餐兩客(方案皆含，人多時改為自助式)
自助式內容(人多時改為自助式供應)
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Overview 空間場域
巷仔內旅遊諮詢處
位於大廳一隅，專為旅客諮詢高雄好吃好玩所在地，讓你更能深入玩轉港都。
樓梯間
小巧的空間串聯起每個樓層，以及整海洋意象大功臣。「一年一展」的方式，讓每個來玩的朋友更了解我們、了解高雄。
野FUN廚房基地
「藉由食物的氣味，將旅行氛圍帶入生活」。帶著野餐籃、手做麵包，騎腳踏車走入山林海邊這是FUN的趣味，從在地旅行之中帶回不同的食材，廚房裡變身這是另一個體驗。開放式廚房空間，除了蔬果汁的供應還有餐食旅行課程。
地下室交誼廳
地下室的公共空間，簡單而舒適茶水咖啡、洗衣讓旅人好休息、洗滌。並邀請在地的 DOMO藝術屋與學生們共同創作壁畫，用活潑的色彩點出高雄的在地精神。
周邊景點
高雄國立科學工藝博物館
國立科學工藝博物館是國內第一座應用科學博物館，亦為南台灣第一個國立社教機構，以蒐藏及研究科技文物、展示與科技相關主題、推動科技教育暨提供民眾休閒與終身學習為其主要功能。博物館的建築規劃不僅需注意建築造型及滿足功能需求，甚至週遭環境的營造上，都要相當的費心著墨，才能完成一座兼具教育與休憩功能的博物館。
高雄十鼓橋糖園區
高雄十鼓橋糖園區 位於高雄市橋頭糖廠（北區倉庫群），十鼓文創注入鼓樂藝術之新生命於這百年文化遺產，以「守舊創新」並融之理念，更提供了民眾一座親近文化藝術的新天地。
將停產閒置的糖倉空間再造，進而保留台灣糖廠歷史原貌，將其化腐蝕為神奇，創造出兼具藝術人文內涵的自然環境與擊樂表演融合的場域。
十鼓為鼓樂藝術成立主題文創園區的創舉，不但讓工業遺產及台灣鼓樂的發揚，有了重要基地，也讓廢棄糖廠搖身一變成為文創及極限體能運動場域，更貼近民眾的生活。
義大遊樂世界
結合休閒、購物、遊樂、運動、劇院等多元化旅遊景點，來一趟義大遊樂世界，一日行程可說是全部包辦，不愁沒得玩。園區當中建築特色以希臘風格呈現，640公尺長拱廊射計的購物廣場，50多項遊樂設施、媲美國家級的義大皇家劇院、賞夜景絕佳的摩天輪，義大打造了完美的複合式娛樂購物中心，吃住玩樂一氣呵成，來此絕對是不虛此行。
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摩天輪
全台最高的摩天輪就在【義大遊樂世界】！直徑80公尺+透明景觀冷氣車廂，讓您輕鬆舒適挑望大高雄美景，每座車廂可容納8人，搭乘一圈約為18分鐘，還有夜間128種炫麗燈光秀，在全台最高的摩天輪上，將美麗景緻盡收眼底！
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Location 交通資訊
．高雄小港國際機場?飯店
搭乘飛機至小港機場，轉乘捷運至市議會站4號出口，步行約10分鐘即可抵達。
．台鐵 / 高鐵
搭乘台鐵至高雄火車站，轉乘捷運至市議會站4號出口， 步行約10分鐘即可抵達。 搭乘高鐵至左營高鐵站，轉乘捷運至市議會站4號出口， 步行約10分鐘即可抵達。
．捷運資訊
搭乘高雄捷運橘線到市議會站4號出口，步行約10分鐘。
．公車資訊
搭乘56、82、83至自強路口站下車；0南、0北至七賢二路站下車。
．開車資訊
國道一號南下，中正交流道下往市區中正路直行，遇中華路右轉， 至七賢路左轉。
商品訊息簡述:
高雄康瀚行旅-雙人兩晚或開兩房x平日升等浴缸房型
商品網址: http://igrape.net/26mvB
在國際學舍書展排隊買書的記憶還留在腦海，紙本書卻已走到盡頭。《撕書人》佐夏──一個一次能撕毀三千六百本書的超人，可以向賣不掉的書施展魔法，讓書立即灰飛煙滅。(中國時報)
「我感覺像被強暴，他還是選擇做下去」你知道什麼是婚內強暴嗎？當我們探討性侵、性暴力時，家庭單位裡的性別暴力，也是我們必須正視的議題。在 vox 上看到一篇讀者投書——我們必須談談婚內強暴 ，.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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.innity-apps-reset { padding: 20px 0 0 !important; margin: -20px auto -10px !important; } 「我們結婚八年，此時此刻，我正與我的先生坐在婚姻諮詢診療間。我用盡我最大勇氣，吐露我最深沈與最害怕的事實：『當我與先生發生性行為時，我常覺得被強暴。』非經同意的性行為，讓我非常難受，某次完事後，我從床上立刻衝到浴室，開始乾嘔。我一一告訴我面前的診療室，這些年我們相處的細節。」「我的先生聳聳肩，眼神蠻不在乎，他說：『她總是太戲劇化。』他的回答並不會讓我訝異。當我跟他討論我的感受時，這一向都是他回應我的標準態度——他認為我的反應過度，而他的性需求合情合理。」「我把我們拖到婚姻諮詢診療室，因為我已經無法忍受我們婚姻關係裡，逐漸流失的情感親密。診療師給了我們一些建議，包含追蹤與理解感受、充滿愛意而不帶下一步預期動作的撫摸，我的先生顯然感到不滿：『你想要的這些很複雜又困難，我辦不到。但我要的東西很簡單也很快，為什麼你不能直接給我就對了？』我屈服了，因為當下，我覺得我並沒有任何選擇。」31%女性說，她們是被自己的另一半強暴；19%稱是遭認識的人下手；僅17%是遭陌生人伸魔爪。示意圖／ingimage 分享 facebook 婚內強暴，發生在家庭單位裡的性別暴力，踩在公領域與私領域的模糊界線上，一直都是強暴的灰色地帶。言語與行為交織的慢性暴力，常讓當事人痛苦不堪，往自己身上咎責。當我們談論 #METOO 時，我們談權勢性侵，我們談職場與校園的性別暴力，同時，我們也必須談一談婚內強暴，這個經常被忽略的議題。從鄧如雯殺夫到「性愛玩具」式的妻子想像你同意，進入婚姻關係，等同承諾往後的親密行為嗎？1970 年以前，少有法律制度允許在婚內起訴強暴，社會普遍帶有「妻子從屬丈夫」的文化期待；而在第二波女性主義針對身體與性自主權的努力後，二十世紀以來，多數國家已把婚內強暴納入法規，明定犯罪。但社會仍普遍存在輿論壓力——認定婚姻關係中的任何一方，有履行性行為的「義務」。看看台灣的例子，1993 年的鄧如雯殺夫案，就起因於鄧如雯長期承受家庭暴力與婚內強暴，殺死其夫，而後自首。鄧如雯案，引起社會大眾的廣泛關注，家庭暴力與婚內強暴的議題始浮上檯面討論，也催生了《家庭暴力防治法》。家暴情境照。聯合報系資料照／記者王騰毅攝影 分享 facebook 雖有法條保護，但在當代，更多婚內強暴的情況是更幽微的，當婚姻關係中的一方有需求，而另一方並不想要，應該怎麼討論與溝通？投書寫到，即便意識到自己說不的權益，拒絕仍是非常困難，且要開口與人談論「婚內強暴」的現象，總是難堪：「我先生知道我並不想要，我先生知道我因為我們遺失的情感連結而痛苦，我先生知道在這過程，我感覺像被強暴，而他還是選擇做了。他寧願我面無表情，他也要滿足自己。我知道他確實能從這樣缺乏互動的性行為中得到滿足。我們甚至討論『你可以幹我，但你不可以親我』，這樣非自主意願的性行為，讓我懷疑我們的婚姻，讓我覺得自己像性愛玩具，讓我失去了自己。」「我是個教授，我傳授女性主義理論，我在課堂與家庭教育貫徹女性主義精神，我同樣在男性掌權的領域取得成功。但是，在婚姻關係裡，我仍然不停屈服於非自主意願的性行為，女性主義理論並未拯救我，儘管我清楚意識到自己有說不的權益，但我感受到的文化壓力始終都是：一個妻子有義務滿足自己的丈夫，無論她的感受如何。」婚內強暴的感受，更可能是許多女性共有卻難以啟齒的經驗——說不出口的「我不要」、害怕說出口的「我不要」、說出口擔心傷害對方的「我不要」、說出口卻無效的「我不要」。而在亞洲談「性」語言、經驗、資源的集體匱乏之下，開口可能又變得更加困難。婚姻關係中的任何人，都沒有發生「性行為」的義務我們必須用新的角度討論婚內強暴，不僅著重在肉身虐待與脅迫暴力（即是我們一般熟知的家庭暴力），更要去談違反個人意願造成的潛在傷害。後者造成的傷害，雖不可視，卻同樣會造成對個人的嚴重影響。我們必須去看婚姻關係與親密關係裡的對等與民主，是否存在？當老公在親密關係裡未獲得滿足，人們會說他「好可憐」；而當老婆提出對親密關係的疑慮，例如我現在不想做，我不喜歡這樣做，可不可以不要做??等，人們會責備她「太自私」。這類輿論透露的，是我們對婚姻與親密關係的蒼白想像，我們預設了婚姻關係必定伴隨著性行為，而性行為的存在是為了滿足某一方的需求，而不是讓雙方快樂；而在異性戀愛情關係裡，女性經常處於被宰制／被控制／被疼愛／被照顧的矛盾位置，也因此，親密關係裡的「拒絕」，反倒更加困難。示意圖／Ingimage 分享 facebook 社會學家 Giddens 於《親密關係的轉變》中曾提到，「人際關係中還有各種威迫式的影響力，顯然不一定要用身體暴力的形式呈現。比如說，有人可能會傾向用情感或語言來虐待對方，如何避免情感虐待，可能是雙方維持平等權利關係時最困難的一面，但是此中的指導原則顯然是：尊重對方的獨立觀點及其個人特質。」張娟芬於《人盯人式的父權》文章曾精彩剖析父權與異性戀關係的交互作用，「在父權框架下，男人的情慾驅力強化了他的成就動機。女人的情慾驅力卻摧毀了她的成就動機，強化他的依賴意識、次等意識、被保護意識...父權還有另一種面貌，那就是在異性戀關係裡規範著私領域，控制者是丈夫、男友，被控制者是妻子、女友，這是一對一的控制，我稱之為『個別化的父權』」親密關係 Intimate relationship日常生活的親密互動，也有性別權力關係存在。對任何一對伴侶而言，什麼才構成優質關係，如何?量平衡或不平衡，是藉由傾訴、『深知與瞭解』來製造親密感，抑或透過更實際的關愛、照顧與分享，是一個錯綜複雜，難以釐清的問題。參考資料：女性主義社會學家 Jamieson女性擁有說「不」的權利，並能將其強調或實踐，某種程度能瓦解父權賦予男性的宰制權力，促成關係間的民主，這點需要伴侶雙方的高度自覺，拋開性別角色分派的腳本，去好好地談，我作為一個人，我作為我，我想要什麼。愛是抽象名詞，但婚姻是實際落地的日常生活，許多人說，結完婚後，才是開始，那倒是真的。兩個人組成一個家庭單位本就不容易，最基本的，拿掉性別角色的預設立場，理解與傾聽對方的需求與感受，對焦彼此對親密關係的理解與想像，大概能更順利的走在讓彼此都自在舒服的路上吧。你呢？你曾有感受過「婚內強暴」的感受嗎，留言與我們分享你的經驗。【推薦閱讀】【性別觀察】印尼幫傭性侵案，台灣從不只一個蒂妮非典型性侵受害者告白：我最害怕的，是社會說我不夠傷心男性性侵受害者的二十個常見迷思：「你有反應就是很想要」本文由女人迷授權，原文連結請點【性別觀察】「比起妻子，我更像性愛玩具」為什麼我們該談婚內強暴?
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摩天輪
全台最高的摩天輪就在【義大遊樂世界】！直徑80公尺+透明景觀冷氣車廂，讓您輕鬆舒適挑望大高雄美景，每座車廂可容納8人，搭乘一圈約為18分鐘，還有夜間128種炫麗燈光秀，在全台最高的摩天輪上，將美麗景緻盡收眼底！
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搭乘高雄捷運橘線到市議會站4號出口，步行約10分鐘。
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.innity-apps-reset { padding: 20px 0 0 !important; margin: -20px auto -10px !important; } 「我們結婚八年，此時此刻，我正與我的先生坐在婚姻諮詢診療間。我用盡我最大勇氣，吐露我最深沈與最害怕的事實：『當我與先生發生性行為時，我常覺得被強暴。』非經同意的性行為，讓我非常難受，某次完事後，我從床上立刻衝到浴室，開始乾嘔。我一一告訴我面前的診療室，這些年我們相處的細節。」「我的先生聳聳肩，眼神蠻不在乎，他說：『她總是太戲劇化。』他的回答並不會讓我訝異。當我跟他討論我的感受時，這一向都是他回應我的標準態度——他認為我的反應過度，而他的性需求合情合理。」「我把我們拖到婚姻諮詢診療室，因為我已經無法忍受我們婚姻關係裡，逐漸流失的情感親密。診療師給了我們一些建議，包含追蹤與理解感受、充滿愛意而不帶下一步預期動作的撫摸，我的先生顯然感到不滿：『你想要的這些很複雜又困難，我辦不到。但我要的東西很簡單也很快，為什麼你不能直接給我就對了？』我屈服了，因為當下，我覺得我並沒有任何選擇。」31%女性說，她們是被自己的另一半強暴；19%稱是遭認識的人下手；僅17%是遭陌生人伸魔爪。示意圖／ingimage 分享 facebook 婚內強暴，發生在家庭單位裡的性別暴力，踩在公領域與私領域的模糊界線上，一直都是強暴的灰色地帶。言語與行為交織的慢性暴力，常讓當事人痛苦不堪，往自己身上咎責。當我們談論 #METOO 時，我們談權勢性侵，我們談職場與校園的性別暴力，同時，我們也必須談一談婚內強暴，這個經常被忽略的議題。從鄧如雯殺夫到「性愛玩具」式的妻子想像你同意，進入婚姻關係，等同承諾往後的親密行為嗎？1970 年以前，少有法律制度允許在婚內起訴強暴，社會普遍帶有「妻子從屬丈夫」的文化期待；而在第二波女性主義針對身體與性自主權的努力後，二十世紀以來，多數國家已把婚內強暴納入法規，明定犯罪。但社會仍普遍存在輿論壓力——認定婚姻關係中的任何一方，有履行性行為的「義務」。看看台灣的例子，1993 年的鄧如雯殺夫案，就起因於鄧如雯長期承受家庭暴力與婚內強暴，殺死其夫，而後自首。鄧如雯案，引起社會大眾的廣泛關注，家庭暴力與婚內強暴的議題始浮上檯面討論，也催生了《家庭暴力防治法》。家暴情境照。聯合報系資料照／記者王騰毅攝影 分享 facebook 雖有法條保護，但在當代，更多婚內強暴的情況是更幽微的，當婚姻關係中的一方有需求，而另一方並不想要，應該怎麼討論與溝通？投書寫到，即便意識到自己說不的權益，拒絕仍是非常困難，且要開口與人談論「婚內強暴」的現象，總是難堪：「我先生知道我並不想要，我先生知道我因為我們遺失的情感連結而痛苦，我先生知道在這過程，我感覺像被強暴，而他還是選擇做了。他寧願我面無表情，他也要滿足自己。我知道他確實能從這樣缺乏互動的性行為中得到滿足。我們甚至討論『你可以幹我，但你不可以親我』，這樣非自主意願的性行為，讓我懷疑我們的婚姻，讓我覺得自己像性愛玩具，讓我失去了自己。」「我是個教授，我傳授女性主義理論，我在課堂與家庭教育貫徹女性主義精神，我同樣在男性掌權的領域取得成功。但是，在婚姻關係裡，我仍然不停屈服於非自主意願的性行為，女性主義理論並未拯救我，儘管我清楚意識到自己有說不的權益，但我感受到的文化壓力始終都是：一個妻子有義務滿足自己的丈夫，無論她的感受如何。」婚內強暴的感受，更可能是許多女性共有卻難以啟齒的經驗——說不出口的「我不要」、害怕說出口的「我不要」、說出口擔心傷害對方的「我不要」、說出口卻無效的「我不要」。而在亞洲談「性」語言、經驗、資源的集體匱乏之下，開口可能又變得更加困難。婚姻關係中的任何人，都沒有發生「性行為」的義務我們必須用新的角度討論婚內強暴，不僅著重在肉身虐待與脅迫暴力（即是我們一般熟知的家庭暴力），更要去談違反個人意願造成的潛在傷害。後者造成的傷害，雖不可視，卻同樣會造成對個人的嚴重影響。我們必須去看婚姻關係與親密關係裡的對等與民主，是否存在？當老公在親密關係裡未獲得滿足，人們會說他「好可憐」；而當老婆提出對親密關係的疑慮，例如我現在不想做，我不喜歡這樣做，可不可以不要做??等，人們會責備她「太自私」。這類輿論透露的，是我們對婚姻與親密關係的蒼白想像，我們預設了婚姻關係必定伴隨著性行為，而性行為的存在是為了滿足某一方的需求，而不是讓雙方快樂；而在異性戀愛情關係裡，女性經常處於被宰制／被控制／被疼愛／被照顧的矛盾位置，也因此，親密關係裡的「拒絕」，反倒更加困難。示意圖／Ingimage 分享 facebook 社會學家 Giddens 於《親密關係的轉變》中曾提到，「人際關係中還有各種威迫式的影響力，顯然不一定要用身體暴力的形式呈現。比如說，有人可能會傾向用情感或語言來虐待對方，如何避免情感虐待，可能是雙方維持平等權利關係時最困難的一面，但是此中的指導原則顯然是：尊重對方的獨立觀點及其個人特質。」張娟芬於《人盯人式的父權》文章曾精彩剖析父權與異性戀關係的交互作用，「在父權框架下，男人的情慾驅力強化了他的成就動機。女人的情慾驅力卻摧毀了她的成就動機，強化他的依賴意識、次等意識、被保護意識...父權還有另一種面貌，那就是在異性戀關係裡規範著私領域，控制者是丈夫、男友，被控制者是妻子、女友，這是一對一的控制，我稱之為『個別化的父權』」親密關係 Intimate relationship日常生活的親密互動，也有性別權力關係存在。對任何一對伴侶而言，什麼才構成優質關係，如何?量平衡或不平衡，是藉由傾訴、『深知與瞭解』來製造親密感，抑或透過更實際的關愛、照顧與分享，是一個錯綜複雜，難以釐清的問題。參考資料：女性主義社會學家 Jamieson女性擁有說「不」的權利，並能將其強調或實踐，某種程度能瓦解父權賦予男性的宰制權力，促成關係間的民主，這點需要伴侶雙方的高度自覺，拋開性別角色分派的腳本，去好好地談，我作為一個人，我作為我，我想要什麼。愛是抽象名詞，但婚姻是實際落地的日常生活，許多人說，結完婚後，才是開始，那倒是真的。兩個人組成一個家庭單位本就不容易，最基本的，拿掉性別角色的預設立場，理解與傾聽對方的需求與感受，對焦彼此對親密關係的理解與想像，大概能更順利的走在讓彼此都自在舒服的路上吧。你呢？你曾有感受過「婚內強暴」的感受嗎，留言與我們分享你的經驗。【推薦閱讀】【性別觀察】印尼幫傭性侵案，台灣從不只一個蒂妮非典型性侵受害者告白：我最害怕的，是社會說我不夠傷心男性性侵受害者的二十個常見迷思：「你有反應就是很想要」本文由女人迷授權，原文連結請點【性別觀察】「比起妻子，我更像性愛玩具」為什麼我們該談婚內強暴?
在國際學舍書展排隊買書的記憶還留在腦海，紙本書卻已走到盡頭。《撕書人》佐夏──一個一次能撕毀三千六百本書的超人，可以向賣不掉的書施展魔法，讓書立即灰飛煙滅。(中國時報)
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