閱讀《台灣新文學史》－想像與期待的完成 文／斷章
圖片來源:博客來網路書店
閱讀《台灣新文學史》－想像與期待的完成 文／斷章
這本書花了一段時間將它看完，心中的感覺很複雜，印象中知道陳芳明老師準備要寫這本書大約在十多年前，一直以來蠻期待能閱讀這本書。以下僅是個人的閱讀感覺，當然尊重每個人的看法，也許也有人不認為如此，不管如何，總是提供參考。個人認為本書之日據時期到光復後至現代主義寫得很好，用力很深，只是越接近我們的時期，就越覺得龐雜，有放太多無法聚焦，收不回的感覺，寫了許多作家但皆點到為止，知道有這個作家，但其在文學史的位置看不太清楚，反而讓本書的後面讀起來較平，沒有太多的驚奇，不過這純屬個人的感受。然而，無論如何，能堅持至完成，其精神令人感動。本書對瞭解日據時期到解嚴後台灣的文學史脈絡變化很有幫助。
台灣新文學史的分期表-陳芳明先生在《台灣新文學史》的分期（斷章整理）
| 期數 | 期類 | 年代 | 時期 |
| 一 | 日據殖民時期 | （1921~1931） | 啟蒙實驗時期 |
| 二 | （1931~1937） | 聯合陣線期 | |
| 三 | （1937~1945） | 皇民運動期 | |
| 四 | 戰後再殖民時期 | （1945~1949） | 歷史過渡期 |
| 五 | （1949~1960） | 反共文學期 | |
| 六 | （1960~1970） | 現代主義期 | |
| 七 | （1970~1979） | 鄉土主義期 | |
| 八 | （1979~1987） | 思想解放期 | |
| 九 | 解嚴：後殖民時期 | （1987~） | 多元蓬勃期 |
以下僅就本書序言的部分做閱讀的摘錄整理：
序言 新台灣．新文學．新歷史
現實政治的打擊（1979美麗島事件）
粉碎對文學的嚮往（2006綠色當權者爆發貪腐事件）
所謂新，指的是現代的到來。島上住民開始迎接現代文化的降臨，完全不是出自主觀願望，而是因為淪為日本殖民地而被迫接受。
（被迫接受現代化，帶來的文化衝突，劇烈而快速）
新文學的誕生，正是台灣第一代知識份子所推展的啓蒙運動之一環。透過文學形式的表現，一方面揭露殖民地統治的本質，一方面介紹世界最新的文化趨勢。
1920年代發軔的台灣新文學運動，帶有強烈的抵抗與批判，追求自主與開放。
此新文學史之撰寫困難在其無法擺脫政治社會發展的羈絆，只專注美學的挖掘與探索。在早期作品中，文化意義往往超越藝術精神。因此，作家在用字遣詞不能只是單純表現情感，而必須同時表達思想上的困頓與政治上的挫折。
台灣新文學史（藝術的演變／政治的流變）－雙軌思考→貼近殖民地文學的本質。
所謂本土，不應該是指島上的單一族群；所謂民主，也不應該是特權的代名詞。從文學史的觀點來看，本土化與民主化，無疑是可以互相代換的同等價值。自現代主義勃興以降，台灣文學發展能夠出現盛況，其實是匯入不同族群，不同性別，不同價值的書寫方式。（容許差異，容許多元，本土文學就是民主精神的最高表現）
權力往往只是興衰與更替，藝術則是繼續與累積。
文學盛放的地方，正是受傷心靈獲治療之處。台灣島上所有的文學成就，不可為一時政治信仰服務，更不可淪為一個庸俗當權者的工具。對狹隘本土回敬的最佳方式，便是重新挺起史筆，以漂亮的文學反擊污穢的政治。
此本文學史詮譯的角度，是從後殖民史觀出發。
真正的後殖民文學，在於消化歷史上所有的美與醜，把受害的經驗轉化成受惠的遺產，獻身於藝術的追求者，在於卸下權力的枷鎖，走出思想的囚牢，以旺盛的創造力、生命力、換取豐饒的美學。傑出的藝術作品就是最好的戰鬥，也是最好的批判。
台灣新文學史的撰寫是台灣民主化的過程。
2012/08/01 斷章
博客來網路書店
文學是苦悶的象徵,也許我們不喜歡文學被利用;
也很難接受政治立場的藩籬與思想的囚籠;
不過,文學即人生,只是人生所有的一切,都在文學中昇華,或補足,苦悶,在台灣現代文學史中,是必然存在的現象;甚而還有一些個人所不願接受的段落。
閱讀陳芳明的《昨夜雪深幾許》，不難理解他寫此書的心境；把苦難折算成勳章，也許”滿山次第盛開的的雛菊，是他走過，痛過的行蹤”，也是記憶的昇華。
看台灣文學史不能只從文學與美學的角度，必需要將政治社會考慮進去，我也很認同這樣的說法
從台灣的歷史，空間的轉換快速巨大，而人的主體思維之認同，在此多元文化的社會，需要更多的尊重與包容． 2012-08-12 01:17:55
這書偶也有一本
沒想到您醬認真閱讀
偶只是放在書架當好看而已
感謝賞小強
午安安
拿下看看也不錯～ 2012-08-12 01:25:41