2009-03-30 20:12:38斷章

美之流痕8-林中問藝術

美之流痕8-林中問藝術

 

 

老頑童筆下的婆憂鳥

飛入孩童眼眸閃閃發亮

向我打聲招呼  ~你好~

久違了  張開這世界的夢想

 

流動著藝術  消失了物

佇立  走進林中路

我似乎看見背後的光

回溯當年那雙鞋  思量 

畫自語或他言   觀者問

凝視 閃耀的答案領悟

 

音樂發出聲響

雕刻木頭

敲打岩石紋路

問藝術?或物?

 

註:閱讀海德格著《林中路》之“論藝術的本源”之有感斷章2008/04/07

 

 
劉其偉作品婆憂鳥/圖片來自plog.hlps.tcc.edu.tw/plog/category/70/459

 


梵谷作品-農鞋  /網路圖http://blog.elixus.org/jameson/archives/f_0255%5B1%5D.jpg



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泊樓 2009-06-05 14:13:07

那隻活靈活現的鳥,是藝術?是物?

如果把「藝術」從「物」的概念抽離出來,就會認為有一個名為「藝術」的存有物。

這種存有物,在科學上講,只是一種「概念」。然而,科學家如何解釋「概念」二字?

就現有科學知識來說,任一概念都只是腦中化學物質和腦細胞產生作用,透過一連串的生化作用而存在的「物的狀態」。因此,仍是「物」。

所以,如果抽離掉「物」,是否仍有「藝術」?這裡就會大有疑問。

可以這麼問,如果抽離掉畫布、顏料...這些「物」,這這隻優婆鳥還能“存在”嗎?

如果還能存在,則似乎比較可以說抽離了物,還能有「藝術」存在。

但如果不能存在,是否就可以這樣說?-原來「藝術」無法抽離「物」而單獨存在,所以「藝術」不能說是存在的...?