古代意象種類繽紛，呈物我氣質魅力

@秦      島

　　如果詩人是要把某種精神的維生素提供給讀者，這種維生素在詩人寫作時是被看好的，後來因為各種原因被認為是無益甚至有害的。若採用詩的意象，就可以比作只是提供過含有這種成分的水果，所以就不必為之付出代價。

　　根據前人的分析，古代詩歌中意象主要種類：

　　方式一：1、樹木類，2、花草類，3、動物類，4、風霜雨雪，水雲類,5、器物類，,6、顏色類，7、關於人的品質、行為活動的，、地點，9、其他類。

　　方式二：1、送別類意象，或表達依依不捨之情，或敍寫別後的思念；2、思鄉類意象，或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛；3、愁苦類意象，或表達憂愁、悲傷心情，或渲染淒冷、悲涼氣氛；4、抒懷類意象，或託物顯示高潔的品質，或抒發感慨；5、愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情；6、戰爭類意象，或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的嚮往；7、閒適類意象，或表達清閒恬淡的心情，或表達對隱居生活的嚮往。

　　方式三：1、自然意象，(1)自然景觀類：月、流水、斜陽、風、煙、霜等。(2)植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。(3)動物類：鴉、杜鵑（杜宇、布穀、子規）、猿、蟬、鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣等。2、人或事意象，(1)人造物象類：舟、湖、長亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）等。(2)行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。

　　例如菊花，這一典型意象經常出現於古代文人筆下。作為傲霜之花，有人稱讚它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。陶淵明《飲酒》：“採菊東籬下，悠然見南山。”表達了詩人超凡脫俗的隱逸風範。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

　　意同象異，各見其趣。藉助各自的獨創性的意象，使相同或相似的情思得到獨特的藝術表現。詩人可以採用許多不同的水果及其不同的組合方式提供，而不至於有雷同之感。譬如愛情詩，其實古今中外所有的愛情詩都是同一個主題，卻永遠也寫不完。這正是因為意象選取的不同，使得不同的愛情詩，呈現出不同的藝術氣質、藝術魅力。

　　寄情於物，賞心悅目。作者往往將抽象的主觀情思寄託於具體的客觀物象，使情思得到鮮明生動的表達。

　　主題朦朧，意緒無窮，可使難抒之情、難言之理，由意象婉轉得代抒代言。所謂的“言不盡意，立象盡之”就是這個意思。達到許多繁瑣的邏輯語言所無法達成的“言有盡而意無窮”的藝術效果。古人所謂的“詩無達詁”，主要就是指這類有此效果的詩。

　　採用意象這種寫作手法，可以給讀者提供了廣闊的想像空間和回味餘地，使詩的主題多義和不確定，讀來更回味無窮。這就好比詩人要把維生素提供給讀者，而由於維生素多種多樣，除了已知的，可能還有若干未知的，難以逐一辨析，於是詩人索性把一籃多維的水果奉獻給讀者，讓讀者自己去品味。

　　在一個沒有言論自由的時代，詩人想要傾訴對社會陰暗面的一腔義憤，又不致於以言獲罪被割斷喉管，只有一個可能，就是藉助意象，作委婉的表達。《毛詩正義》也曾記載過這麼一句，“見今之失，不敢斥言，取比類以言之。”“取比類”就是取意象。

　　如果某種維生素或別的什麼藥物是這個時代所忌諱的，有心匡時救世的詩人，無奈之中只好出以一些隱含這些藥劑成分的水果。其療效雖然可疑，但總還是聊勝於無，至少也使詩人的良心稍安吧。

　　寓意於象，給詩留下一定的迴旋餘地，與社會政治保持一定距離。採用意象可以避免作者因為當時對某一社會現象或人物判斷上的失誤，後來社會或人出現了改變，而使作者尷尬，使作品成為殉葬品。簡單通俗的説就是，也許作者寫的這篇文章當時是讚歎某個社會（或人）的，而在不久之後，該社會（或人）變成了反面題材。由此，之前作者的這篇文章就會陷入尷尬，這時哪怕是再好的文章也會成為殉葬品。可見意象達到了迴旋的作用。

    　　 2023.11.09