秋愁還需秋來養

＠秦    島

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       說秋日養生，我意須先養心。秋水長，秋色豔；秋聲近，秋光遠。如此，來養心中的美好。

       唐代起義領袖黃巢有首名詩《不第后赋菊》：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”從詩義可看出這位英雄也有秋愁。明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱，寫下了這首花之雄詩。

       再讀一首《秋日》，是中唐詩人耿湋創作的一首抒發感傷情緒的詠史懷古詩。“反照入閭巷，憂來與誰語？古道無人行，秋風動禾黍。”此詩描繪秋日傍晚的寂靜淒涼景色，抒發了滿懷憂愁而又無人“共語”的悲哀。前兩句描繪淒涼的秋暮景色，渲染作者的悲涼心情；後兩句從近景轉向遠景，借“黍離之悲”抒發了昔盛今衰的惆悵之感。全詩以樸素自然的語言，從寫靜態的景物開始，以動態的景物結束，其間由景而情，又由情而景，以景結情。這種寫法使詩意餘象外，藴藉雋永。

       曾經繁榮鼎盛的唐王朝經過安史之亂後，山河寥落，城鄉破敗。尤其是昔日繁華熱鬧的古城長安，更呈現出一番蕭條淒涼的景象。詩人耿湋面對此情此景，感慨萬千，無盡的悲哀湧上心頭，因寫下此詩。耿湋，河東（今山西永濟）人。寶應元年（762年）進士。曾任大理司法，後充收集圖書括圖使。官終左拾遺。其詩多離情別緒、羈旅鄉愁、仕途失意之作。語言樸素清新，風格平淡自然。為“大曆十才子”之一。今存詩一百餘首。

       我從1985年7月大學畢業，到1993年7月離開大陸，8年間在不同城市過中秋。時不我待，秋風秋雨愁煞人，現在成了看齊老年人、常年在室內工作的人，平素對寒冷較為敏感，比一般人更易感染“秋愁”。

       中秋後是寒暑交替的季節，氣溫反復無常，體弱人群一時難以適應，疾病叢生。如果這段時間舊疾復發，或者增添新病，接下來的冬天就不好過了。

       香港老中醫吳志勇博士認為，秋日宜多吃一些甘寒汁多味酸的果蔬，如梨、柚子、柑橘等水果及蘿蔔、冬瓜、山藥、蓮藕等蔬菜，常吃冰糖燉梨、百合燉梨、銀耳蓮子湯、冰糖燕窩、冬瓜燉鴨等食物，能有效緩解咽乾、咳嗽、皮膚粗糙、大便乾結等“秋燥”症狀。

       春夏兩季，人體陽氣以外發為主；秋冬時節，就要注意陽氣的收與藏。秋季運動要以靜為主，可打打太極、跳跳舞、散散步等。要延長睡眠時間。早睡早起很有必要。太子參（一般煲湯用，用量為3克/人）是非常好的養陰食物。

       秋天宜收不宜散，這句諺語正好應了中醫的“秋收冬藏”。“收”的關鍵是收斂肺氣。潤肺養肺，要少辛多酸。

       唐代詩佛王維（公元692—761），卒時約七十歲，現古代算是高壽。他的詩中以山水田園詩的成就最為突出，可能有助延年益壽。唐玄宗開元九年（公元721）進士，早年在政治上頗有進取心。安史之亂時王維被迫在安祿山手下作官。亂平之後，王維被問罪降職，此後他不再熱衷仕途。天寶年間先後在終南山和輞川隱居，一邊在朝做官，一邊求隱皈佛晚年過著恬靜閒適的生活，在繪畫、音樂、書法等方面都有很深的造詣，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」，也可以說是當今老人的楷模。

       過了中秋半個多月郇昆重太陽情節了。王維早在17歲時就寫出名篇《九月九日忆山东兄弟》，當時王維離開了家鄉蒲州到長安準備應試，適逢重陽佳節，因而思親懷鄉，寫下了這首詩。陰歷九月九日是重陽節，古時民間有登高避邪的習俗。茱萸為一种植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可以避災。

       秋日登高望遠，中醫提倡秋季旅遊，也可以根據自身情況登山望遠。老年人適合爬行一些山勢平緩、海拔不高的小山，量力而行。有高血壓、心臟病或骨關節炎、骨質嚴重疏鬆等基礎病的老人，如果想登高，建議坐索道上山。

       燥邪傷津，會出現皮膚乾燥、口乾鼻燥、兩目乾澀等症狀。秋燥有分別，中秋節前屬溫燥，中秋節後為涼燥。建議溫燥時飲用桑杏湯，涼燥服用杏蘇散。桑杏湯，用桑葉、象貝、香豉、梔皮、梨皮各3克，杏仁4.5克，沙參6克，或只用桑葉7片和杏仁（乾杏仁）6~8 粒，水煎服。至於杏蘇散，蘇葉、橘皮、桔梗、枳殼各6克，杏仁、半夏、茯苓、前胡各9克，甘草3克，生薑3片，大棗3枚，水煎服。

                      2022.09.09