八 卦 禪 寺 歷 任 住 持 

第一任住持  楊帶居士

楊帶居士，法名昌金，西元一八八九年生，雲林縣人，從事農具製作，並常義務為人堪輿。常言：「兒孫自有兒孫福，不為兒孫作馬牛」。並言：「寧留德予兒孫，不留財給後代」。於民國卅五年七月的一天清早，挑米挑油，徒步從西螺涉過濁水溪，翻山越嶺，覓得現寺址。當地居民，寡婦居多，認為唯有在此建道場，才能拯民於苦，故開山墾地，建茅草竹管厝三間。因感於觀世音菩薩顯靈，故欲造像供奉，巧遇楊養居士願將自己所供奉之觀音、善財、龍女三尊聖像轉供養，又有「阿義嬸」，捐獻坎下茅草土塊厝數間及承租地，遂取名「福涵堂」，作為修道之所。翌年，楊帶居士往生，交代長子楊得意繼承未竟之志。

第二任住持  楊得意居士

楊得意居士，法名德靜，民前三年生，雲林縣人，為楊帶居士長子，白手起家，因廣結善緣，經營得法，故從協助父親製作農具之微薄收入，而後擁有幾甲農地、搾油工廠及碾米工廠。平時樂善好施，災難救助，冬令施米，在地方上頗有聲望，故村中之人有事，常找其幫忙排糾解難。或在稻米收割期，常有僧尼來村裡化緣、除提供住宿外，並樂意引導村民帶領供養。

民國卅五年，父親到彰化開山墾地，悉供應資金及油米等生活所需。卅六年父親往生，楊居士時年卅九，正值盛年，在事業鼎盛時期，為完成父親建道場、度眾生的最後遺願，毅然放手，把事業交給兄弟經營，與么妹楊翠蘭（法名慧恩），到八卦禪寺現址興建道場，篳路藍縷，披荊斬棘，艱辛備嚐，以完成父親未竟之志，而成就今日之規模。

楊得意居士不只關心道場建設，同時對慈善、教化及培養人才亦極用心，當道場稍有能力時，則著手舉辦民眾講習班，並培養寺眾完成佛學教育，鼓勵寺眾辦理慈善救濟事業及弘揚佛法，對本寺貢獻功不可沒。