2008-01-12 00:34:49阿狄
奈落
我一直以為奈落(ならく)只是犬夜叉的壞人
今天到圖書館找書
但是卻一直在看 歌舞伎的書
簡單的介紹日本文化藝術
歌舞伎‧能‧狂言‧文樂(人形淨琉璃)
奈落是歌舞伎裡的一個工作的名稱
是在舞台底下
負責做那種”人工升降台的工作”(就是手動把人往上抬看起來很像升降)
或是一些機關 他們平常都不會到上面
下面也是一片漆黑
但是可以聽到上面的演員的聲音
以及觀眾的喝彩聲
今天在 書上看到的江戶歌舞伎畫裡
奈落連演出後的慶功宴 也是在底下喝的
有一種很複雜的感覺
但是這樣我突然好像知道
犬夜叉的奈落為什麼要叫奈落了
今天到圖書館找書
但是卻一直在看 歌舞伎的書
簡單的介紹日本文化藝術
歌舞伎‧能‧狂言‧文樂(人形淨琉璃)
奈落是歌舞伎裡的一個工作的名稱
是在舞台底下
負責做那種”人工升降台的工作”(就是手動把人往上抬看起來很像升降)
或是一些機關 他們平常都不會到上面
下面也是一片漆黑
但是可以聽到上面的演員的聲音
以及觀眾的喝彩聲
今天在 書上看到的江戶歌舞伎畫裡
奈落連演出後的慶功宴 也是在底下喝的
有一種很複雜的感覺
但是這樣我突然好像知道
犬夜叉的奈落為什麼要叫奈落了
接下來要說的是”能”
上面那張是”能面”裡的”小面”
專門用來扮演年經女性的面具
還有,能面裡只有小面的眼睛的動是挖成四角型的
據說這樣的四角型,會未整的面具帶來神秘感
小面(こおもて)
http://www.nohmask21.com/koomote1.html
今天看了介紹之後,讓我對能的陰森有了改觀
能其實在最原本是用來祭神的
日本的信仰裡認為
每一個字因裡面あいうえお都住著一個神
那是語言的靈魂,叫做”言靈”
能一開始是為了祭神,後來漸漸發展成田樂,猿樂
到之後”能樂”観阿弥、世阿弥兩人發展成較像藝術的”能樂”
能樂,以歌跟舞為中心,其中以嚴謹不失優美感為主.
裡面的演員,與其說是演員到比較像是說故事的人
透過面具的臉以及舞蹈和動作來表現氣氛
”能樂”是由狂言.能.式三番這三種合起來稱為能樂
最常聽到的就是狂言和能
至於,狂言和能差別的地方在於,狂言是以輕鬆有趣為主
在面具及衣束方面相較於能,都比較簡單柔和不居小節.
今天大概就看到這部份,關於我的日本文化挖掘之旅有新的發現會在上來報告
上面那張是”能面”裡的”小面”
專門用來扮演年經女性的面具
還有,能面裡只有小面的眼睛的動是挖成四角型的
據說這樣的四角型,會未整的面具帶來神秘感
小面(こおもて)
http://www.nohmask21.com/koomote1.html
今天看了介紹之後,讓我對能的陰森有了改觀
能其實在最原本是用來祭神的
日本的信仰裡認為
每一個字因裡面あいうえお都住著一個神
那是語言的靈魂,叫做”言靈”
能一開始是為了祭神,後來漸漸發展成田樂,猿樂
到之後”能樂”観阿弥、世阿弥兩人發展成較像藝術的”能樂”
能樂,以歌跟舞為中心,其中以嚴謹不失優美感為主.
裡面的演員,與其說是演員到比較像是說故事的人
透過面具的臉以及舞蹈和動作來表現氣氛
”能樂”是由狂言.能.式三番這三種合起來稱為能樂
最常聽到的就是狂言和能
至於,狂言和能差別的地方在於,狂言是以輕鬆有趣為主
在面具及衣束方面相較於能,都比較簡單柔和不居小節.
今天大概就看到這部份,關於我的日本文化挖掘之旅有新的發現會在上來報告
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jjj