旺報【陳君碩】

過去兩岸歷史話語權之爭，多侷限在國共恩仇，如抗戰油煙處理設備8年變14年，但這次在228歷史，罕見變成民共角力。若說國共爭論是大陸為強化統治正當性；民共歷史爭論，則是大陸要放入中國元素，打破帶有台獨思維的同心圓史觀。

除油煙機推薦在同心圓史觀中，國民黨被認為是「外來政權」，而228事件就是這個外來政權初期所爆發的官民衝突，因為官都來自外省廚房油煙處理，民都是本省，便被轉化為省籍矛盾油煙處理。長期形塑這種被打壓的心理，就使台灣人易與代表外省的大陸，產生疏離，衍生出分離主義。

大陸把台灣青年的國族認同，歸咎於李扁時期的「去中國化」教育，為導正同心圓史觀，強調228是「中國人民解放鬥爭的一部分」，就是用內戰來詮釋，將228放進大中國歷史。

義大利史學家克羅齊曾說，「一切歷史都是當代史」，反映當權者在修編歷史，都會做出符合自身發展的詮釋。大陸在228事件的新詮釋，台灣若能放下悲情牌，去了解不同的史觀，對增進兩岸相互了解，何嘗不是一種助益。

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