重利與重義的解釋文
領悟來源：中華民國85年9月1日星期日，早上約八點時候，我接到前天所載到的客人電話，而約定9點30分在成功大學圖書館前見面，當車子到了大成路與西門路口時，有一位客人欲到高雄小港機場，我感覺來回時間不夠而加以放棄這位長途客人，也因此而寫下這段主文。
關鍵陳述：利與義是一體兩面的結果，然而為什麼重利的人就會輕義呢？這份關鍵要從人的金錢收入說起。因為金錢可以買很多本身所想要的物質，一但無緣無故的損失一些金錢，自然也使本身減少可應用的金錢，因此重利的人為了維護本身金錢利益，而用盡一切方法來抗爭，以及也會多方面的爭取金錢來源，而使本身需要可以充實。
重利的人也可以說，這種人比較會顧到本身需要，每當有人侵犯重利的權益範圍時候，就會立即表現出激烈的反抗言行態度，而那些受到反擊的人，在當時若不是有所表示的反擊，不然就是表現出敬鬼神而遠之的消極態度，一但四週親朋好友都討厭的遠離時候，重利的人就漸漸被孤立起來。
還有重利的人也時常教導本身的兒女要多計較才不會在人生之中吃虧受害，一但在社會生存或結婚之後，也會將這份計較精神用在人際接觸，進而容易發生一些計較精神使用不當的人際紛爭事件。
尤其兒女結婚後，兒女面對婚姻家庭的細徵開銷增加情況，也會用盡方法來爭取金錢，以便維持家庭開銷可以足夠。若有缺乏時候，自然去找本身的父母與兄弟姐妹開口借支。
若遇到父母有財富可以爭取的時候，重利的人更是千方百計的為那份財富想辦法，最常見的情況，是一再有分家產的言行動作特別明顯，而且很激烈要達成目標。
若遇到親身兄弟姐妹久欠金錢不歸還時候，不僅向父母打小報告的投訴外，還會用尖銳刻薄的言詞去傷害親身的兄弟姐妹。
重利的人教導兒女多計較，到了兒女結婚之後，就要承受兒女用計較的精神來回報，因此我在人生變理中寫下好中年，苦老年的人生事實。
為什麼重義的人就會輕利呢？這份關鍵要從人與人的互助精神說起，因為幫助親朋好友有時要浪費本身時間、精神、勞力，甚至也要為親朋好友的事情請事假，卻也因此減少金錢收入，有時看到親朋好友有金錢上的困難時，還會主動使用本身金錢來協助親朋好友渡過難關。
重義的人也可以說，這種人比較會為親朋好友想，相對的，人緣關係也比較廣闊，也因為本身人緣廣闊，免不了會交上一些不會理財的人，以及交一些專門走偏路的人，這些人最喜歡向重視情義的人開口借錢，而使重義的人蒙受情義困惑，促使重義的人在中年之前不好過，過了中年以後，人生經歷也相對提高，警覺力也增加，因此遇到任何事作總會有應不應該協助的觀念出現，這些經驗也都是在教訓中體會出來。
為什麼重義的人會有好老年呢？原因是老年時候是年青晚輩的天下，重義的老年從年輕就開始有濃厚的尊重別人思想存在，當年青晚輩有任何構想行為呈現，重義的老年也會尊重年青晚輩的構想與決定，而減少跟年青晚輩有重大衝突發生，卻讓年輕晚輩願意接近，間接使重義的老年在受到年青晚輩的敬重下，維持精神愉快的生活。
重利與重義在前面已經提過關鍵，因此人必須早日讓利與義的觀念維持到適中，這段維持適中的話，看來很簡單，事實上，不容易做到。因為重利與重義的觀念涉及到人的本性，因此想要改變重利與重義觀念必須先了解本身潛在本性，再針對本身潛在本性來修改本身思想觀念。
依照我的觀察，重利與重義的觀念修改，時常是借著男女婚姻家庭來互補缺點，更借重家庭的逆境來互相約束對方，婚姻男女再由家庭事件的教訓，永恆警惕在心。
換言之，男女結合後，成立一個家庭，男女某一方一定會特別重義，另外一方就特別重利，也唯有在雙方不同的利與義觀念下，可以早日找到適中的處事態度。
例如：某方特別重義時，家庭財源就有不足夠現象，因此重利一方就會有感受缺錢的壓力，進而提出各種方法來威脅重義的人，促使重義的人自我衡量重義的適中情況，也減少不應該的重義行為。
若某方重利心態太過份時，親朋好友都不願意跟重利的人聊天、見面、接洽事務，促使重利的人漸漸感受到內心的孤獨無助，尤其遇到意想不到的人際事件，重利的人更感受到人際和諧的迫切性，因此重利的人為了維持內心踏實只有自我調整重利觀念，而做出人際和諧的讓步。
假如男女雙方都是重利的人，其結果是晚年特別淒涼無助，原因是年青時候把親朋好友都得罪光了，一但遇到突發事件，誰也不願意前來協助，以免自討沒趣
再者人到老年後，談得起的同年齡親朋好友，死的死，病的病，搬的搬(隨著年青兒女搬到外處而失去連絡)，以致讓雙方都是重利的人內心產生空虛，而無法疏解心中苦悶壓力。此現象在競爭激烈的文明地區最易發生。
假如男女雙方都是重義的人，其結果是兒女與家庭不好過日，原因是家庭中生存需要的金錢收入不足夠，以致身體健康容易出現重大疾病而提早死亡。此現象在偏遠山區、地域、文明落後地區最常發現。
主文的最後一句，卻有無限煎熬逆境，是我依據本性難改所寫下的暗示詞，在此不解釋，留著讓看倌自己體會涵意比較有意義，畢竟，親身體驗比萬卷書的記錄，有效。
中華民國八十八年三月三日解釋