105.2.23 全廣共學進度節錄：

「我現在深深地感覺到，我到了我這個年齡也是一樣，出了家也是一樣。唉呀，往往感覺得，等到你真正一旦體會到的話，已經來不及了。真的來不及嗎？來得及！

(我們對某一件事情有了新的體悟，可是常會覺得錯誤已經造成，來不及了！甚至只有懺悔、懊惱。如果只是這樣的態度，那太可惜了啦。

若學習佛法的話，會想到業已經造成，我就接受處罰好了，也認為只有接受懲罰的份；那是錯誤想法喔！或者，想要修行，可是年紀老了，力不從心，就以為沒指望了。這段師父主要是講修行的年紀，但我想說的是對某件事已經造成事實、已不可挽回，例如像身體殘缺。

有人就說，那是你惡業感果。但，這業就不能改變了嗎？像我也罹患惡疾，我也是惡業感果？也不能改變嗎？且看師父如何說？)

它佛法就這麼妙，因為就世間來說只看一世的，佛法來說無限的，對不對？(因為有無限生命，才有無限可能機會。我現在所做的努力，是為了未來──我的來生！我為了未來，所以就現在馬上做改變命運的事情，做應該做的事，不做不應該做的事，這是佛陀說的，我跟佛陀學習。

只要我有正確認知，對什麼事該做、什麼事不該做，以佛法標準來凱定，那我就不怕下輩子會跟這輩子一樣。我就改變了命運，而且現在就馬上有改變，因為我的心裡不再害怕恐懼、不再自責自卑，不再拒人於千里外，也不再自我懲罰，懷著希望看待未來，學習安忍於現在的每一件事。)

所以常常記著，為什麼我講前面那個布施一度最後這個略義特別強調：你呀，哪怕再晚，只要你一旦覺醒了以後，你那個時候心裡面那個種子說：「我一定要作、一定要作、一定要作、一定要作……。」咬緊牙關，哪怕開玩笑，你千萬不要說相反的話。那個種子種得越強烈，欸，將來方便。我自己覺得為什麼我不如你們，你們這麼從小就出家了，這麼努力；我中年，那就是我宿生沒有努力，就這樣。既然我宿生沒有努力，我現在老了，覺醒了，我現在拼命努力。哪怕我體力上面不如你們，但是心力上面，我自己告訴自己，一定要努力，絕對不放鬆、絕對不馬虎。我到那個時候，欸，從小的時候這個心裡面現行就生起來啦！這是千真萬確的事實。

所以這也告訴我們：只有一個，我們沒有第二條路好走。你第一個認識了正確了以後，心裡面所謂這個心理建設最重要，加強它，加強它！時時刻刻我絕對這個，把握著這個根本正確的因：「我要做到它！我要做到它！」一直力量什麼呢？就在這裡！你先把這個心理建設得很堅固的心猛利了，然後你去行持，再慢慢、慢慢，這就對了。

(可是，往往有人就會胡思亂想，走進死胡同裡去不知往回走就好！反而愈鑽進去、進入死巷子，以錯誤想法來看待自己、看待事情，以為自己沒價值了，自己是別人的累贅、沒希望了，這輩子只好坐以待斃！這是否也意味著她看待的別人──她的家人朋友，也都是一些不友善、沒良心的、最後會拋棄她？她對自己沒信心，也開始對人沒信心？

但什麼是真正的沒信心？自我放棄！無明所導致的錯誤認知。他開始相信：沒有誰對誰有責任要照顧你對你好之類的話，她就很容易相信這個。她不相信佛說[我為了要利益所有一切有情，我才成佛的；我現在成佛了，我絕不會放棄你！我一定要救渡你！]

如果不相信爸媽家人說：[你是我們最美好的累贅，我們一會照顧你，除非我比你先死掉，再說我也一定會替你打點好才死.......。]
如果妳相信爸媽的話，那為何還要選擇落入自卑？選擇不跟家人互動？是覺得目前的心情很沉重，並不是要拒絕家人？
又，為何那麼容易相信別人錯誤的說法？是否是自己原先就有那些錯誤想法？)

這我們現在目前所能做得到的，應該做的，以及要求的，也就這些了！這個才是真正的智者，」