2014-09-12 12:04:04.
轉貼:【 修行人出現違緣，是將來解脫的一種標誌】
平時總聽人抱怨：
「我學了這麼多年的佛，可違緣很多多，是不是學佛沒加持力？」並不是這樣！
《金剛經》已告訴你了，本來你來世會墮入惡趣受苦，
但通過持經功德，消除了這一切的罪障，
如《解脫經》云：「雖有墮惡趣罪，亦經頭痛能淨之。」
有些剛學佛的人認為有違緣不吉祥，
自己很不願接受，
其實這是淨除業障的一種驗相。
多芒寺的喇西堪布聽說有修行人生病了、
事業出現違緣了，就經常引用這個教證，
並說他們出現違緣是將來解脫的一種標誌。
所以我們發了大乘心的人，遇到違緣更不要太在意，
來世地獄餓鬼的痛苦在今生已經報完了，這是多麼好的事情啊！
曾經戒賢論師晚年的病苦難堪，文殊菩薩告訴戒賢論師：
「你過去二十世前是國王，因為暴虐人民，死了應該下臼杵地獄去受苦。
為什麼你沒墮入地獄呢？
因為你在臨命終時聞佛號、經聲，所以就沒下地獄。
之後轉世做和尚，而且是做了二十世的持戒和尚，
累世冤家債主找不到機會向你要債。
為什麼今生找到你呢？
因為你今生修持太好，加上前二十世的功德，
今生一斷氣就直升兜率內院，等將來彌勒菩薩下生人間時成佛，不再受輪迴。
那你二十世以前的那些冤家債主怎麼辦呢？
所以今生叫你把臼杵地獄的重罪，轉為重報輕受，你現在雖然沒下地獄，
這病苦的滋味，就如同地獄一樣的痛苦。」
戒賢論師聽完了文殊菩薩的話，就說：「我受不了，我想自殺。」
文殊菩薩說：「如果自殺，就會掉到地獄去，直接受地獄的苦報。」
從這一點，你們要提高警覺，有修行的人，到了晚年要是受了一點病苦，可能是了生死的情況，
如果自問平生沒有犯戒，
一定要忍耐下來，「安心受報」，加速修行，必能出離三界。
佛在經中也說了：修善，違緣多；造惡，順緣多。
我們行持善法的時候，要麼身體不好了，
要麼工作不順利了，要麼家庭不和睦了，
這都是一種必然規律。
比如學習佛法，學得越好，
魔王波旬就越不高興
，千方百計地製造違緣，但如果想辦肉聯廠，
或造一些惡業的時候，魔王波旬就特別高興，
總是為你提供順緣。
現在是末法時代，護法神的能力比較脆弱，
魔眾的力量非常強大，想造惡業的話，
所有魔眾眷屬都會幫助你。
假如福報不夠，就會為魔所持，
幹起壞事來無比的順利。
在古代的時候，當一個人中了蛇毒，
中醫會讓他嘗舔白礬，如果嘴巴感到苦，
說明還有的救，如果感到甜味，那就說明中毒已深，無救了。
修行人也是如此，當我們做了不如法的事情，
或者做了一個錯誤的抉擇，
一切變得順利的時候就要警惕了。
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