○.生命的韻律如果是苦的，煩惱與問題必然會產生，生命的意義是一再面對問題、解決問題；本質上我們不能永遠擁有一切，包刮擁有年輕、美貌、愛情、財富、時間與自己，那我們可以擁有什麼？最後我們剩下什麼？

對於這個問題，如果忽略精神面與心靈意義，只在於物質架構上思考，可能是讓人覺得悲觀；相對的我們接受這種信念，在面對生命中的不順遂，我們內心的惋惜與怨言相對會減少，而自然會去面對問題。

反之，若認為「自己最不幸、最倒霉，都是別人害的」，這種認知會讓我們加倍痛苦。
持這種信念的人，在我們接電話所遇到的案例中，所佔比例很高；覺得痛苦與困擾的指數相對增多，也就是說，能夠接受生命無常與不順遂是必然的，其改變或調適的機制較容易。他們較能接受新的觀念，有較大的彈性。

在接電話的日子裡與別人交流，如果在觀念上可以相互影響與調整，這種成就感會讓我們獲得所謂的「回饋」；也就是說，助人工作是一種高度藝術，一種可以影響別人生命的偉大工程。

思及，我更倍感慎重恐懼，自己應該為此而作更高的自我提昇。


○.解脫煩惱是學法的個人目標，我們感受了生命裡許多的苦處，面對壓力卻沒有能力承受；許多人不快樂，也不知道如何何謂快樂；解脫煩惱我們就可以輕鬆自在、常在快樂當中，甚至進入寂靜涅槃的境界，這是佛陀告訴我們的。

另外的「自覺覺他」的大乘法門，許多宗教或學說有相似的說法，例如「愛，是我們這一生的學習課題」，好像是前世今生這類所提出的說法吧。
〈這本書在第三部份也有提到「成長與宗教」，到時候再說吧。〉

除了我們親身進入去體驗，實踐修行，別無他法可以驗證佛陀的說法；也就是說，修行是一種向內觀照的過程與經驗。

○.而修行，是一種有價值的生命態度。
〈以前，不敢說自己是修行者，因為認為修行高高在上；而今認為每個人都必須修行，把修行拉到很平實的位階。〉

〈「但我想，若有機會可以改變人的負向思維---因為認知決定感覺，感覺影響行為，行為形成習慣個性，也因此決定人的命運；因此改變人的想法，是我想努力與來電者交流、分享的方向……」〉


○.所謂「修行」，即修正自己的行為其實該包刮認知、情緒、行為三個環扣〈ABC理論〉；心理學及諮商理論早就探究這樣的課題，一種「自我成就」的話題。〈別太嚴肅，世間法讓世間人實踐，方便善巧的佛法。〉


《讀書日誌》● 5