我已經覺悟過一次了，不用再覺悟一次。其它的不是重點！其它的已不重要了！重要的是你已經覺悟了！覺悟此生為大，其它的已不重要了！不是重點！覺悟後的事已是次要的！其它的只是後來的增上慢而已。

依智不依識，依了義不依不了義，依義不依語，依法不依人。

漏盡通，漏盡無畏。正覺通，正覺無畏。苦道通，苦道無畏。障道通，障道無畏。

以覺為師。依覺為師，稱覺為師。阿耨多羅三丫三菩達！從今爾後用覺來解決問題。

法無對，自寂滅，即成就聖道。

有，即成能所，無，即無所能。

有能就能所，無能就無所。能所不斷，無能無所。

我不和她在一起，我也不成就聖道。有能即有所。無即無能所。能所俱盡，此即是覺！

 徒恃神力，但為其客！

我已知不復更知，我已斷不復更斷，我已證不復更證，我已修不復更修。

我已覺不復更覺。

悟後如夢。都已是悟後的事了！

法空 無我。常樂我淨！

佛從平等，不擇冤親得！吳楊平等。

這都是證悟後的事了。這都是覺悟後的事了！不怕念起只怕覺遲！以覺為念，以覺代念，以覺成念。

理則頓悟乘悟併消事非頓除因次第盡(本覺)

悟道兼通即成佛道

前覺悟道(我已知不復更知我已斷不復更斷我已證不復更證我已修不復更修)(始覺)(理覺)(理成就)

後覺兼通(我生已盡梵行已立所作已辦不受後有)(事覺)(事成就)

不論前後皆已成就(理事成就)(究竟覺)

其它寫數字按文字那不重要，已不重要，旁門左道。

本覺本有，不覺本無，(本覺)。始知眾生，本來成佛，(始覺)

非作故無，本性無故。(究竟覺)

南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶

如見兒女，定知有父，覺亦如是，定知有覺

見猶見覺，覺猶不及，見覺猶在，見覺猶覺

始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如昨夢

我已經開悟囉～我亦不證道，我亦不成佛，如是名覺悟！成道亦無得，本性圓滿故！

何以故，佛不成佛，道不證道故！

如鏡子不黏諸物而能照物。如是心開，如是開悟。鏡子無礙！智無礙！

心無礙，鑬照明，根境法中虛捏怪，心是根，法是鏡，根鏡法中鑬無礙！

你發出聲響，鏡子也沒有發出聲音那～鏡子也無聽哪～以鏡為修行中心，則明了一切境界，心如明鏡，胡來胡現，漢來漢現，而不執著，有聲無聲！亦無取捨，清淨若斯，是為明鏡！明了一切相，而心不執著，即見心鏡，無聲鏡也是這樣，有聲鏡子也是這樣，鏡子的境界，無違拒，接受一切境界而不壞一切境界，始終如一，是鏡子的境界，亦是如來的境界，佛之秘密。鏡子也無聞無得

事來即現，事去即滅，常恒不變，始終守一，不壞不雜，不擠不迫，鏡子世界

鏡子佛，鏡子眾生，鏡境界，佛境界，鏡佛，鏡世界，鏡眾生，鏡子無心而能映萬象，森羅萬象影現中，鏡三昧，王三昧！無兩舌無惡口無欺誑真實境界！無照而能照，無心而能心，無相而能相，隨來隨現，隨照隨顯，一心無心，而顯真心，一照萬照，而顯萬象，一來一現，無來無現，萬來萬現，鏡法界，重重無盡，一心解，一心現，多心解，多心現，是名清淨法身，業障不能障礙！鏡子也只是接受而已，然於本心，無所執著！鏡子世界，不兩舌了，兩舌就兩面鏡子，重疊無盡，而不能出爾！一心解，一心境界，兩舌解，兩舌世界！好不容易覺鏡了，又回頭去參兩舌(法空無我)是不對的，永遠不能成道，植一顆樹在空中它也不會成長，換地換來換去它也不會成長！必須要種在心田裡才有可能成長！種下心鏡，即成解脫！

鏡子的功能只是能照，照什麼顯什麼，不會一隻師子照變成一隻狗，不可能的事，本來是師子也不會照鏡子就變成狗，因為師子就是師子，鏡子不會欺誑你，鏡子只是如實顯現出來，不會作假！六二十二，十二方位，照天照地，十二時，繼往開來。單複十二，方盡妙覺！基礎十二，四變遷流，四季四維，我不造業，你奈我何！鏡子不造業，鏡子只是顯現而已，界有十二方位，世有十二時，窮四為一變，界有內外，世有日夜，如是交錯，世界成已！世界性體是空，成亦無成，壞亦無壞。沒有一樣東西不在世界流轉變化的。世間有成住壞空，世界無成住壞空。你也在我的世界流轉變化。(前後，不論前後皆已成就),如是世界成就！(不管什麼都好！如是世界成就,不論前後皆已成就，如是世界成就)新世界。出不了心的，出的了，我叫你新，出不了，你叫我新。然號新世界。所以說佛語心為宗，無門為法門。邪悟聰明。

鏡子無心，無門為法門，佛語心為宗，你能出得了鏡子麼？鏡子世界，新世界！心鏡世界！一切境界，不出心鏡！心可壞，鏡子即可壞，心不可壞故鏡子不可壞，由一心鏡，演化出的境界，稱之為世界！新世界。轉鏡即轉經，即轉法輪！

心鏡顯現而已，你能逃到沒有心的地方麼？！心心心難可尋，寛時遍法界，窄也不容針，你能逃出心鏡麼？！鏡子無心，而能映萬物！去來無跡，萬類隨顯。但是我有漏盡通，漏盡通對付無依行，漏盡無畏，我也沒貪利養，多諸覺觀！由我過去遶佛塔的功德成就！你有無依行，我有漏盡通！兩舌，利養，無依行。漏盡通，不兩舌，不貪利養，利養多諸覺觀！鏡子也沒有說因為無依行它就不顯相了！鏡子還是顯相，也沒有異狀，一樣是平常的樣子，沒有改變！鏡子不管發生什麼事，一樣如如不動，指平常的鏡子，平常的樣子，如如不動！鏡子也沒有改變，一樣不變，胡來胡現，漢來漢現，不會胡來漢現，漢來胡現的道理，而且不黏諸相，離一切相，去來自在，不留痕跡，鏡子的功能是能顯能照，而不被諸相所縛！這就是鏡子的解脫之處！鏡子的超然之處，不會說我犯了無依行，鏡子就變了！鏡子一樣是鏡子，沒有變！不然，鏡子有變麼？，你告訴我！既然沒變，你的無依行只是戲論，鏡無戲論，有的只是你的戲論！戲論掉舉！捨舊初悟後，鏡子的能照之性不變，如果不能照，它就不是鏡子，只是戲論而已！鏡子之照性不變，變的已不是鏡子。專習戲論！戲論就是讓你怎麼想也想不出結果，如你初悟後的困境(不要中了第二箭)(愛情是枷鎖，不見底的，不要中了第二箭)(我沒見過有人從愛情底下逃脫的)(賴其有一假使二同，普天之下無能為其道者)就是一種戲論，想不出結果的！

不捨戲論，終不成就！漏盡戲論無畏，戲論永遠不成就！

但得本莫愁末。我不和她在一起就是和她在一起，這個道理你懂不懂？！

學習鏡子的精神，我師是鏡子。

圓鏡三摩提，皆依圓照清淨覺相，永斷無明方成佛道！

他只是怕你不經過思考發文，提點你一下，