一切義成離惑苦 二種異說謂常樂
爾時勝義生菩薩復白佛言。世尊。初於一時在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。惟為
發趣聲聞乘者。以四諦相轉正法輪。雖是甚奇甚為希有。一切世間諸天人等先無有能
如法轉者。而於彼時所轉法輪。有上有容是未了義。是諸諍論安足處所。世尊。在昔
第二時中惟為發趣修大乘者。依一切法皆無自性無生無滅。本來寂靜自性涅槃。以隱
密相轉正法輪。雖更甚奇甚為希有。而於彼時所轉法輪。亦是有上有所容受。猶未了
義。是諸諍論安足處所。世尊。於今第三時中普為發趣一切乘者。依一切法皆無自性
無生無滅。本來寂靜自性涅槃無自性性。以顯了相轉正法輪。第一甚奇最為希有。于
今世尊所轉法輪。無上無容是真了義。非諸諍論安足處所。世尊。若善男子或善女人
於此如來依一切法皆無自性無生無滅。本來寂靜自性涅槃。所說甚深了義言教。聞已
信解書寫護持供養流布受誦修習如理思惟。以其修相發起加行生幾所福。說是語已
爾時世尊告勝義生菩薩曰。勝義生。是善男子或善女人。其所生福無量無數難可
喻知。吾今為汝略說少分。如爪上土比大地土。百分不及一。千分不及一。百千分不
及一。數算計喻鄔波尼殺曇分亦不及一。或如牛跡中水比四大海水。百分不及一。廣
說乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。如是於諸不了義經。聞已信解廣說乃至。以其修相發
起加行所獲功德。比此所說了義經教。聞已信解所集功德。廣說乃至以其修相發起加行所集功德。百分不及一。廣說乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。說是語已
爾時勝義生菩薩復白佛言。世尊。於是解深密法門中。當何名此教。我當云何奉
持。佛告勝義生菩薩曰。善男子此名勝義了義之教。於此勝義了義之教汝當奉持。說
此勝義了義教時。於大會中有六百千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。三百千聲聞遠塵
離垢。於諸法中得法眼淨。一百五十千聲聞永盡諸漏心得解脫。七十五千菩薩得無生
法忍
如來說祂沒說過一字，所以你捨剛好符合如來沒說過一字的義理，舊肥皂無得，
如來得阿耨多羅三藐三菩提為有所得耶，如來說我沒說過一字，還得本心。