2018-05-18 20:56:25佛說是人名為成就一切種智
無佛可度，亦無有眾生可滅。
但則佛性人人本有云何不修不得 以因緣性空故 緣起如幻 幻化幻生 無言定處 故云不修不得
法生法滅 無有定法 雖修雖成 亦無有定者 法住法位 本無易故 是名決定 心想事成 心想則事生
不想即不生 無得以我滅度後復生疑惑 不想者 不想色受想行識 不想色聲香味觸法 不想眼界
不想耳鼻舌身意 不住色聲香味觸法 不住眼耳鼻舌身意 不投意識 乃至意識界 無無明 亦無無明盡
乃至無死 無集滅道 無老死盡 無智亦無得 以無生死故 無滅亦無處 生死絕蹤跡 來去不留痕 精修
四嚴淨 廣修佛國土 見者如虛空 無二無方便 一精真和合 幻作六根想 元依一精明 分作六和合
六解一亦亡 圓通實如是 闢如銷金鑛 但以銷成就 金既已成金 不復更雜和
智者見巖樹中有蜜 煩惱蜂守護 為化開度彼 巧智為說道 捨彼巖樹蜂 得受法王蜜 成果得如今
如如我不動 我動言不如 此為佛法要 三世佛所護 如護眼所明 諸根所不俱 非為異受主 諸根所不化
我動即解動 無情即不動 若修不動者 同無情不動 不動是不動 知見莫加知 無明貪所覆 不識主人翁
金想器成 如彼器中鍠 器淨具淨 能除憂惱苦 無情所解 有情為礙 覺礙有情 不礙無情 有情即解動 無情即不動
有智智所解 無智巧成歡 非言不解動 實無動可動
以金剛慧搥破煩惱 開彼鑄模 純金一出 金色晃耀 咸共瞻仰
法生法滅 無有定法 雖修雖成 亦無有定者 法住法位 本無易故 是名決定 心想事成 心想則事生
不想即不生 無得以我滅度後復生疑惑 不想者 不想色受想行識 不想色聲香味觸法 不想眼界
不想耳鼻舌身意 不住色聲香味觸法 不住眼耳鼻舌身意 不投意識 乃至意識界 無無明 亦無無明盡
乃至無死 無集滅道 無老死盡 無智亦無得 以無生死故 無滅亦無處 生死絕蹤跡 來去不留痕 精修
四嚴淨 廣修佛國土 見者如虛空 無二無方便 一精真和合 幻作六根想 元依一精明 分作六和合
六解一亦亡 圓通實如是 闢如銷金鑛 但以銷成就 金既已成金 不復更雜和
智者見巖樹中有蜜 煩惱蜂守護 為化開度彼 巧智為說道 捨彼巖樹蜂 得受法王蜜 成果得如今
如如我不動 我動言不如 此為佛法要 三世佛所護 如護眼所明 諸根所不俱 非為異受主 諸根所不化
我動即解動 無情即不動 若修不動者 同無情不動 不動是不動 知見莫加知 無明貪所覆 不識主人翁
金想器成 如彼器中鍠 器淨具淨 能除憂惱苦 無情所解 有情為礙 覺礙有情 不礙無情 有情即解動 無情即不動
有智智所解 無智巧成歡 非言不解動 實無動可動
以金剛慧搥破煩惱 開彼鑄模 純金一出 金色晃耀 咸共瞻仰