2009-06-28 10:25:46巴代

幫忙《斯卡羅人》選個封面吧


(圖一)

 我的小說稿:斯卡羅人將於2009七月份由「耶魯國際文化社」出版。

 

 

(圖二)

 

 

 

【小說根據】

這是以日本人類學家移川子之藏於1935年在知本所採集關於知本家族南遷的口傳故事。小說作家巴代根據宋龍生先生大作《台灣原住民史:卑南族史篇》所提供的線索,考據相關的故事背景、地點、人物、族群關係,以其可能的年代作為故事的時間軸,並以曾建次神父所著《祖靈的腳步》第三十八節〈知本人遷徙恆春半島〉為範本改寫的長篇小說創作嘗試。

 

【劇情大要】:

1633年八月,東部盟主部落「卡日卡蘭」,決定由帕魯率領復仇隊進襲「彪馬社」,以報復六月時,彪馬人「馬勒哦納」設局襲殺「卡日卡蘭」貢品追繳隊27人的「滑地之戰」。事前卻為「彪馬社」人得知,為了消弭戰禍,降低兩大部落的衝突,巫力強大的彪馬女巫群,在部落外圍,以第一美女的糞便設置了「人糞巫術」誘勸帕魯撤兵並婚入彪馬社。此舉雖然避免了兩大部落家毀滅性的殺伐,卻間接造成「布利丹」氏族的衰敗。

「布利丹」氏族的主要家系成員,不堪氏族敗落的恥辱,遂於1636年六月,由懷孕在身的女族長拉挪率隊南遷。「布利丹」氏族在「卡日卡蘭」的所有家系,決定為他們辦理一場奇異的、史無前例的餞行宴會。宴會中,族長拉娜與女巫莫奴曼,卻接連感受到一股神祕力量,令他們感到疑惑。在離開「卡日卡蘭」抵達知本溪口,與南下找尋神祕女嬰的大巴六九巫師群相遇,得知那神祕力量正是神奇女巫絲布依為了追蹤女嬰所施展的「定位巫術」。

大巴六九人此舉引發拉娜的不快,但由於大巴六九巫師群的組合太怪異,所解釋的理由太離奇與荒誕,基於好奇心驅使,拉娜同意大巴六九人一起南下,找尋各自的目標。不料,南下途中遭遇「乎刺林」部落的刁難,引發凶殺。於是,這一夥南下的伴侶,在馬力範的弓箭術掩護下,分別施展「劈海巫術」「風雨巫術」退卻敵人,並掩護拉娜生產,並在絲布依施展「神行巫術」而脫離追殺險境。

最後,大巴六九人終於證實,那神祕夢境的女嬰是拉娜肚子裡第二個胎兒後向北返,留下「不利丹」三個家庭七個人,繼續由卡里馬勞領導,先後降服兩種怪物,刺殺一條危害地區多年的巨蟒,最後在女巫莫奴曼操控天氣的巫術以及卡里馬勞別出新裁的謀略、創意的軍事行動,威伏恆春滿州地區的十八社,而後推為區域盟主,被尊稱「斯卡羅人」,成就三百餘年的霸業。

 

【小小書評】

《斯卡羅人》延續巴代這一位「金鼎獎最佳著作人獎」、「台灣文學獎百萬金典獎」得主的小說風格,活絡地將歷史、文化以現代文學方式呈現,其中大量而奇幻的巫術操作場景,在其族群巫術文化操作理論的支撐下,有極為原創的揮灑,令人嘖奇驚豔。

小說的文化考究與歷史時間軸線的精準掌握,依然延續巴代「卑南族歷史演譯系列」小說的一貫風格,使得小說本身的歷史參考與文化考古價值,將恆亙久遠、歷久彌新。而書中雙胞胎的文化禁忌、卑南族女子的愛情觀、弓琴的求婚儀式、無處不在的歌謠情韻,猶如豐富大餐的小配菜,令人歡喜品嚐而別有一番滋味在心頭。

當然,書頁以小說內容元素所凝鑄而成的精緻封面,完全顛覆台灣文學出版品的印象,出版社對廣大讀者的用心與誠意,值得鼓勵喝采。

書評小建議:

一、本書全文三百餘頁,約十六萬五千字,但你可能難以控制繼續閱讀的念頭,請留心閱讀時間的安排,忘了幹正事。

二、封面精緻,故事獨特又精采,可作為您隨身包或書房的

    一級收藏品。

 



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讀者一名 2009-10-01 10:46:45

在cosco逛時被《斯卡羅人》一書的封面吸引,買回家後花兩個下午看完,真的很有奇幻小說的味道,雖然知道書裡是考據過的可能史實。最近才看完李潼的《少年葛瑪蘭》,再看此書,或許以這種文學形式描述那些逝去的歷史,會少些感傷,多些故事吸引力。寫的很精采,感謝作者保留民族歷史的用心,如果可以拍成像哈利波特一樣的奇幻電影,應該也很精采...

版主回應
真是謝謝您! 2009-10-02 19:19:12
到底 2009-08-06 21:45:19

請問何時出版問世啊
等待好時機嗎也未免讓大家等太久了

版主回應
我也快要失去耐性ㄋㄟ
好像又要被耍了
聽說15日以前應該可以上架
(好像...而已喔)
真是媽媽的,寫書很累,出書還真麻煩,弄不好還沒賺
寫安慰的,好像
2009-08-07 16:36:23