聯合年聚.5：【巴拉冠的堆火】

　　「巴拉冠」對一個卑南族的男人的重要性，似乎很難在漢文化中找到對等的概念。
　　傳統上，卑南族男子約十四歲參加成年祭後，便得離開熟悉的家庭生活，
在這裡接受成年男子，所必須具備的所有智能、技能訓練；
在這裡開始熟悉群體生活所需要的種種調適；
在這裡學習長幼之間所必須的謙卑與服從；
學習建立如何與同儕暨競爭又相依為命的態度與模式；
學習聆聽以及如何最有效率的達成部落所交付的任務；
學習遭遇挫折時，詮釋眼淚與勇敢之間的界線；
學習如何在別人失意的時候，奚落的同時，還能作為他的支持者；
學習如何議事與尊重最後的決議。
而巴拉冠禁止女人進入的禁忌，又提供了已婚男子，在面對家庭、妻子的壓力時，還有地方轉換情緒。這些的種種，又經常是一群夥伴圍座火煻的談話中開始產生，然後養成。可以說，巴拉冠已經不只是建築物的單純意涵，而是具備有暢旺生命力的文化精隨。
　　因此，想作文化重建，想建立一個具卑南族男子精神的現代部落，無論如何也不能不思考「巴拉冠」的存在，即使是象徵意義，也應該讓所有想要從事文化工作的志工夥伴，有機會感受圍座火煻談天說夢的那種悸動，趁這次聯合年祭，如果能順勢蓋起屬於自己部落的巴拉冠，那將是一件令人振奮的事。
　　大巴六九部落的「巴拉冠」，在民國五十幾年的一場大火中化為灰燼，眼前，已經投入文化志工的夥伴中，年輕於我的，恐怕毫無任何印象。因此找一個「巴拉冠」，圍座火煻邊來談文化，是我應該採取的第一步。透過思乃泱的牽線，我聯絡上了「卡地布部落」前任青年會的會長阿宗。隨後再確認後，一月三十日晚上七點鐘，由大巴六九部落青年會會長張廣榮率領孫泰山、林明昇以及我代表大八六九部落青年會，一起造訪「卡地步部落」的「巴拉冠」。
　　相隔三十餘年，我再踏進了巴拉冠，雖然已經是另一個部落，我依舊難掩內心的悸動與泫然，久久不能自己。看著卡地步火煻的堆火，看著valisoon趕來聽差，耳朵不時傳來皆興濃重知本腔的母語，談著青年會十年的摸索與堅持，聽阿宗談著將來我們都會是子孫的祖先，我們可不願被子孫罵，沒為他們留下傳統。那樣強烈的使命感，讓我感到自慚。
我腦海不斷流轉..翻動著種種的感動，一個曾經的卑南族盟主部落，一個在卑南族歷史始終邊陲卻又鮮活堅韌存在的小部落，在偶然的機緣，交會在卡地步巴拉冠的火塘邊，那樣的意義不在於這是卡地步部落與大巴六九部落vasalan歷史性的聚會時刻，而在於一個小部落企圖傳達重生的鮮明意志。
　　我在皆興的歌聲中回魂醒來，卻在張廣榮下定決心的眼神中看到大巴六九部落從未捻息的部落意志。總有一天，我們會有自己的巴拉冠，我將在巴拉冠的火煻邊驕傲的說著一個故事又一個故事，然後屈腿睡在竹床上，偷偷拭去被自己感動的眼淚，就像百千年來，典型的卑南族男人，永遠習慣性掩藏自己情感的敏感與脆弱，然後自以為是勇猛頑強的mayinai。