20100606-主日證道    為婚姻立界線

傳道：陳淑玲

引用經文：創世紀/2：v15-17

v15 And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.

耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

v16 And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat:

耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，

v17 But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.

只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！

v18 And the LORD God said, [It is] not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him.

耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。

創世紀/2.v24

v24 Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

    神設立婚姻，不僅要我們生養眾多，遍滿全地，治理這地，更重要的是神看重我們需要，不要我們孤單，情感有依靠，生理有需要，神設立婚姻是給我們一個禮物，是神的祝福，神也非常看重婚姻關係，在以弗所書中把婚姻比喻為教會，人類應該透過婚姻的洗禮發展出成熟的個體，如同在教會受造就中靈命會成長，但可惜的是並不是這樣，最近的新聞，美國前副總統(高爾)和妻子(狄波)，在結婚40年之後，決定分開，根據親近朋友的說法，他們分手的原因，其實很單純，夫妻倆就是漸行漸遠，在美國，幾十年夫妻離婚的例子愈來愈普遍，很多人以為婚姻到達一定階段，就脫離了離婚的危險期，其實這是錯的。他們曾經有過美滿的婚姻令人羨慕，沒想到卻是無言的結局，可見婚姻是需要刻意經營，一疏忽後果就不堪設想，也需要灌溉，否則就枯乾死亡。

    回想過去，我在剛結婚也曾經痛苦過，在前幾年的光景，一年有6個月是在冷戰中度過，一冷戰最短三天，七天到十四天是平常，我們也曾經如膠似漆，一路走來卻很困惑，相愛容易相處卻不簡單，我也試著去做該做的、努力付出、犧牲自我、委曲求全、也沒有破壞者相信情況會改善，然而並未增進彼此的關係，更糟的是，還更加痛苦，曾經還有離婚的念頭，我不知道各位有類似的問題，另一種情形則是，表面上沒什麼「問題」，婚姻品質卻能達不到預期，雙方也沒有外遇，但婚姻生活中就是找不著愛、可以彼此深刻分享的、親密關係，既然兩人曾經互許終身，為何還是同樣的結果？

根據許多婚姻諮商專業經驗來看，原來很多人不知道在婚姻中需要立界線，尤其是中國人的文化思想裡，「人說壞田望後冬，結婚一輩子」男人娶妻女人嫁夫是好是壞只有認命的分，註定一生，我們來來看聖經怎麼說......【創世紀2：v15-17】

    神造人類，將始祖亞當安置在伊甸園中，教他看管照顧園中各樣果樹，告訴他園中各樣百果都可以吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為吃了你一定會死。神在伊甸園中為亞當立了一個界線，園中各樣百果都可以吃，唯獨分別善惡樹上的果子，你不可吃，是為了保護亞當夏娃免落入死亡，同樣的，我們必須在我們婚姻中學會立界線，保護我們的婚姻，神給亞當夏娃選擇生命的道路，否則就要為後果負責，我們也不例外。

一、何謂界線？

    當然維持與滋生愛情的原動力不僅於此，但是如果婚姻初期不即時立下界線線或界線消失，婚姻關係就跟著瓦解，或是婚姻無法繼續成長超越起初的吸引力，親密感漸漸的在疲乏中消失殆盡，有了這個認識，何謂是界線？簡單的來說，界線就像是我們房屋的籬笆，標記每一戶的起點與終點，你與左鄰右舍的地界，在我小時候，我外公在我們家的房子與院子的四圍為種扶桑花當籬笆，作為與鄰居的地界，扶桑花裡面是我們家，扶桑花外邊是別人家，謹守這些界線是敦親睦鄰的前提。

    一旦你識別出四圍的界線，就容易找出這片房地產的所有人，知道誰擁有這片房地產的所有權。在婚姻關係中，釐清所有權是非常重要，一旦我清楚了我們關係中界線的分野，在婚姻當中幫助我們找到誰該為什麼事負責，當神責備亞當時說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」。

創世紀/3.v12

v12 And the man said, The woman whom thou gavest [to be] with me, she gave me of the tree, and I did eat.

那人說：你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。

創世紀/3.v13

v13 And the LORD God said unto the woman, What [is] this [that] thou hast done? And the woman said, The serpent beguiled me, and I did eat.

耶和華神對女人說：你做的是什麼事呢﹖女人說：那蛇引誘我，我就吃了。

    我們看見這對夫妻彼此扯後腿推卸責任，也彼此控告和傷害，聖經教導我們要擔當屬靈的責任，如果我們明白每件事的主權在誰，就知道該由誰來負責任，在婚姻關係如果看到這是我們自己的問題，願意負起屬於自己的責任部分，關係就有機會來改變。

二、立界線的目的：

1.保護

    現代建築物沒有籬笆，但有鐵門來保護自家的安全，你的心靈就像房屋一樣需要保護的界線，當攻擊來時學會升起保護界線，當危險過去後，在卸下防衛。

馬太福音/7.v6

v6 Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you.

不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。

    當你面對一個不珍惜婚姻的配偶，當溝通無效，故意漠視，道歉之後還是明知故犯，不然就是發一頓脾氣替自己辯解....不理會造成的傷害，有時候你必須勇敢表達你的承受容忍程度，為自立下界線，請他開始擁有自己的問題，負起責任，否則可能採取防衛措施來保護自己和孩子，使自己將婚姻從破裂的邊緣挽回。

2.自制

箴言/4.v23

v23 Keep thy heart with all diligence; for out of it [are] the issues of life.

你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。

    立界線基本是自制，界線不是立在別人身上，而是自己。你在庭院四周築起籬笆不是為了定鄰居的界線，然後只是他怎麼做，反倒是為了行使在自己的產業上的活動權限，才如此行，個人界線也如此，如果有人擅闖你心裡的界線，你可以控制自己的反應，不再受他人影響或傷害這就是自制。箴言4：23「你要保守你心，勝過保守一切」就是這個道理。

    同時也不要越界，婚姻當中很大的殺傷力，例如，批評配偶的父母或兄弟姊妹的不是，沒有人喜歡聽見自己的家人被自己心愛的人批評論斷和攻擊，這叫踩別人的底線，戳別人的痛點，神要我們和睦，也要我們尊重配偶的父母。

三、用真理來立界線

    神的真理與屬靈原則為我們生活提供了界線，當我們在真理終生活，便能安居，以下在我們婚姻生活中的真理依據：

1.不可說謊

以弗所書/4v25

v25 Wherefore putting away lying, speak every man truth with his neighbour: for we are members one of another.

所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。

    不可說謊，要彼此真誠，否則一次一次的謊言，就會失去信用，失去信任，說謊很容易成為慣性，往往說一次謊，要用更多的謊言來圓謊，人際關係會很糟糕，面對配偶的不誠實是對婚姻是投下一個不信任的票。

2.不可姦淫

希伯來書/13.v4

v4 Marriage [is] honourable in all, and the bed undefiled: but whoremongers and adulterers God will judge.

婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。

    聖經用「淫亂」這兩個字，來定罪婚前性行為的罪，和用「姦淫」這兩個字，來定罪婚後性行為的罪，不僅被判婚姻的承諾，也得罪神，這兩種行為都沒有在婚姻的遮蓋下，都是罪，會給仇敵留地步，破口來攻擊。

    婚姻就像兩個人的專屬團契，與他人無關，第三者闖入只會帶來威脅，當其中一方因為某種不健康的原因，而將第三者帶進婚姻，就變成三角關係，比方說妻子原本應該從丈夫那裏得著的，卻轉而取之於朋友，就是三角關係：

＊妻子向朋友吐苦水抱怨丈夫，卻不讓自己的妻子知道

＊丈夫告訴女秘書：妻子一點都不了解他

＊其中一方移情至孩子身上，與孩子的關係上比配偶還親

＊丈夫花更多心思在父母身上，而非妻子身上

    婚姻中的愛需要大量的安全感，親密關係才能成長，比方丈夫對別人比妻子更和善，或是在妻子的面前常常誇講其他女子，或是將他的隱私告訴朋友，妻子就會缺乏安全感，難以繼續信任丈夫。所以切記一定要謹言慎行，將心比心，在乎配偶的感受，無論是已婚或未婚的要把守界線，不要造成自己或別人婚姻的困擾，也不要對自己太有自信，要像約瑟一樣會逃，不落入試探，他的主母引誘他，他就避開，不與她同室獨處，不給她有任何機會，千萬不要玩火，否則會燒到自己。

3.彼此相愛

以弗所書/5v22-25  v33

v22 Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord.

你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。

v23 For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body.

因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。

v24 Therefore as the church is subject unto Christ, so [let] the wives [be] to their own husbands in every thing.

教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

v25 Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it;

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

v33 Nevertheless let every one of you in particular so love his wife even as himself; and the wife [see] that she reverence [her] husband.

然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。

    神要作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主一樣。神要作丈夫愛妻子，如同愛自己一樣。

不僅要彼此相愛，也要彼此尊重，彼此順服，「丈夫是妻子的頭」「頭」原文是丈夫是女人的源頭，因為女人是從男人身上一根肋骨所出，男人如果要當頭，就當學基督，基督如何愛教會，基督為教會捨命。

4.饒恕與接納

馬太福音/6.v14-15

v14 For if ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you:

你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；

v15 But if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.

你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

    人會有犯錯時，當配偶犯錯時，要學習耶穌一樣饒恕我們一樣，馬太/6v14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；v15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」不僅要饒恕也要從新接納，恢復起初的愛，方法：放棄心中對他的論斷與成見，看他是好的，因為天父也是這樣看我們，思想對方的優點與良善的一面，不看他的軟弱往積極正面去看他，也接納他的不完全不完美，因為天父也是如此接納我們，不是我們很完美他才愛我們，當我們在作罪人的時候他已先愛我們。