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大部份人的思考都很淺薄，由於我們欲望很多，都互相矛盾，互相拉扯，所以總是很難維持自己的意圖，貫徹到底，前一分鐘，我們對某一件事很認真，下一分鐘已經忘記，又開始追逐另外一件東西。

卑賤的心努力想要認真時，由於無法深刻了解自身的過程，所以他的認真從一開始就注定很淺薄，不論精神的還是世俗的事物，你都可以把你的力氣放在上面，但是，只要你的心還是卑賤、複雜、不了解自己，你那認真的行動就沒有什麼意義。

無數的欲望，每一個都在把心往它自己的方向拉扯，這樣的心是否有辦法發現真實事物？因此，了解自己，很認真的了解自己及其種種矛盾很重要。

我們的心會自我反省是因為有所牽絆，重複老套才會老是反省，然而要能夠自由的探究，自由的弄清楚真實，心當然必須不受任何結論的牽絆。

你是否能夠不想改變你所受的制約，而完整的覺察你所受的制約？

能夠直接聽人講話的人並不多，我們用我們的成見、結論、經驗聽人說話，我們聽了別人的話總是加以解釋，這顯然產生不了「了解」。要有了解，聽人說話時，就不能先有固定的看法、結論，不論有什麼樣的問題，我們才能夠一起思考。

心必須很安靜，毫不刻意，才會了解真實。

想了解自己行動的過程就要了解思考的全部意義，所以，了解自己就是自由的開始，但是了解自己並不是退縮，逃避生活，而是要在日常生活的種種關係當中發現。我們的關係是一面鏡子，我們可以從這一面鏡子看到真實的自己，不會扭曲，唯有透過了解自己，看到真實的自己，沒有任何由解釋或判斷造成的扭曲，我們的心才會靜下來。

只有混亂的心才會回歸已經死去的東西，因此了解為什麼會混亂很重要，混亂，顯然是因為心不了解，顯然是因為對新事物、對事實反應不完整、不全面的緣故。問題在於，我們總是無法直接的、簡單的看事情，聽事情，知覺事情。

要解除悲傷、痛苦，你要不就是了解自己的心的種種狀態，了解自己的欲望、意志、選擇，要不就是用全部的生命聆聽以發現真理。只要我們的心靈還在追求任何一種安全，就永遠解除不了痛苦，追求安全就是追求依賴，心有所依賴，就沒有愛。

我們唯有了解自己，從我們與他人、觀念、事物的關係實際的了解自己，痛苦才會止息。

不論怎麼逃避痛苦、孤單，都無法解決問題，而且還反過來增加問題，製造更多的混亂。因為恐懼而孤立自己的心，有的只是痛苦而已，這樣的心永遠無法超越自己。

大部份人對於生命的存在種種印象、壓力，總是沒什麼感覺，我們太容易滿足，有的人甚至連正視自己身上的問題，心裡的問題都不敢。要發現真實，你的心當然必須完全免除嫉妒，不論表面或潛意識隱匿之處都不能還在要求「更多」，只要你曾經觀察過，你就知道你的心總是在追求「更多」。

我們的心，本質不就在製造假象嗎？思考的過程不就是記憶的結果，思想形諸語言的結果嗎？思想形諸語言，製造出觀念、符號、形象，然後我們的心便緊抓住這些東西不放。

重要的不在問題本身，而是我們怎樣對待問題，我們的心如果想了解問題，就不要關切問題，而是要關切心本身「判斷」機制的運作。

我們總是在追求希望，也一直遭受到挫折。一個希望破滅了，我就找另一個希望來代替，由於我不懂怎樣處理我的問題，不懂怎樣了解我的問題，於是我便訴諸於各種逃避的手段，但是如果我懂，我自然就不會再需要希望，所以，重要的是弄清楚我們的心怎樣看待問題。唯有我們的心從根本上，從基本上很安靜，然後什麼都沒有，只有理解問題而已，才有可能。

每個人都必須弄清楚我們的心是否能夠和儲存記憶的所在保持距離，在生命之水上面保持穩定，讓記憶漂浮在上面，不緊抓記憶，必要時又能用記憶來和人溝通，這表示我們的心要不斷的讓記憶飄浮過去，絕對不和以前的事情結合，不被往事盤踞，因而非常堅定。這就是我們的心能夠不腐敗，因而常新的因素，一味累積的心其實早就腐敗了，但是能夠讓記憶漂浮過去的心，在體驗事物的狀態下卻很堅定，這樣的心是永遠清新的，看事物也永遠是全新的，這種能力，唯有心很靜的時候才有可能。