2015-05-26 23:26:53華彩
耳叟愛情物語
「春夢隨雲散，飛花逐水流，寄言眾兒女，何必覓閒愁？」
上面之五言詩正是寶玉夢迴太虛幻境，警幻仙姑接引時所詠。
及踏入幻境大門，則迎面便見大家耳熟能詳的楹聯：
「假作真時真亦假，無為有處有還無。」
近讀鄭惠美著「神遊物外陳庭詩」，記述藝術家陳庭詩一段結婚人事，不禁令人念及此番詩句。鄭書裡有一張照片，擷取如下。影中諸君子今已凋零過半，存世者也都垂垂老矣，想他們若得重睹，必不免臨影嗟悼不能喻之於懷也。
1992年9月12日，雄獅畫廊舉辦陳庭詩個展，展期至27日。此次畫展，畫家特邀一班詩人朋友，為其作品賦詩，詩畫相映，以襄創舉，畫展因名「詩人的迴響」。照片中最左為洛夫，其腳前是陳庭詩版畫「晝與夜 No.84」。此畫配詩「為全壘打喝采」，亦周夢蝶名詩之一（見本台另文）。其詩見證了畫家一段不足為外人道的感情故事。且從周公的詩說起：
為全壘打喝采／題陳庭詩版畫第八十四號
好球！
（千山共一呼）
自大峽谷鳥飛不到的最深深處擊出
誰能接棒？君莫問
蒹葭之所在即溯迴之所在
自有綺年玉貌人，環珮鏘然
挾天香，躡月波而下
如木墀花落
眾睡皆起。魚群
為私語之星影所驚
齊說：今夜的天河
水聲之冷
總算沒有白冷
我來我睥睨我征服
止止！不許說：
老兵最難寫的一撇是最後的一撇
－－壬申七夕之又次日於淡水
畫中的一輪紅日，在詩人眼裡，宛如全場驚呼中飛越全壘打牆的一顆棒球。
詩云：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。」對七十七歲的畫家來說，年方四旬，五官端正之新婦，自足稱為綺年玉貌，且是來自海峽之水的另一方。伊人姓張，單名一個珮字，更油然在詩人腦中幻化出美麗的聲色意象。
「哇，那時候我聽說他結婚，我簡直開心的不得了。因為我覺得他一生很苦啊，到了老年了，居然老樹著花……他是我最好的朋友，也是最年長的朋友，而且他一向對我真好……那一陣子很快樂，比我自己的戀愛恐怕還要快樂！」
周公在記錄片「化城再來人」裡回憶起這一段，尚且眉飛色舞，興奮猶存。惜訪問者對畫家可能沒甚概念，也不知與陳庭詩論交是周公人生重要一段，並未進一步追問。
陳庭詩八歲失聰，姓又為耳旁，年輕時自號「耳氏」，老來便成耳叟，朋友稱之耳公。這事的後續說來有點焚琴煮鶴，耳叟身邊諸友很快就被澆了一大盆冷水。當然，真的去追問，亦必不聞老派文人如周陳者，會有何惡聲，大抵也就是一笑而過，只是笑中或能咀嚼出一點苦澀況味。
上面之五言詩正是寶玉夢迴太虛幻境，警幻仙姑接引時所詠。
及踏入幻境大門，則迎面便見大家耳熟能詳的楹聯：
「假作真時真亦假，無為有處有還無。」
近讀鄭惠美著「神遊物外陳庭詩」，記述藝術家陳庭詩一段結婚人事，不禁令人念及此番詩句。鄭書裡有一張照片，擷取如下。影中諸君子今已凋零過半，存世者也都垂垂老矣，想他們若得重睹，必不免臨影嗟悼不能喻之於懷也。
1992年9月12日，雄獅畫廊舉辦陳庭詩個展，展期至27日。此次畫展，畫家特邀一班詩人朋友，為其作品賦詩，詩畫相映，以襄創舉，畫展因名「詩人的迴響」。照片中最左為洛夫，其腳前是陳庭詩版畫「晝與夜 No.84」。此畫配詩「為全壘打喝采」，亦周夢蝶名詩之一（見本台另文）。其詩見證了畫家一段不足為外人道的感情故事。且從周公的詩說起：
為全壘打喝采／題陳庭詩版畫第八十四號
好球！
（千山共一呼）
自大峽谷鳥飛不到的最深深處擊出
誰能接棒？君莫問
蒹葭之所在即溯迴之所在
自有綺年玉貌人，環珮鏘然
挾天香，躡月波而下
如木墀花落
眾睡皆起。魚群
為私語之星影所驚
齊說：今夜的天河
水聲之冷
總算沒有白冷
我來我睥睨我征服
止止！不許說：
老兵最難寫的一撇是最後的一撇
－－壬申七夕之又次日於淡水
畫中的一輪紅日，在詩人眼裡，宛如全場驚呼中飛越全壘打牆的一顆棒球。
詩云：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。」對七十七歲的畫家來說，年方四旬，五官端正之新婦，自足稱為綺年玉貌，且是來自海峽之水的另一方。伊人姓張，單名一個珮字，更油然在詩人腦中幻化出美麗的聲色意象。
「哇，那時候我聽說他結婚，我簡直開心的不得了。因為我覺得他一生很苦啊，到了老年了，居然老樹著花……他是我最好的朋友，也是最年長的朋友，而且他一向對我真好……那一陣子很快樂，比我自己的戀愛恐怕還要快樂！」
周公在記錄片「化城再來人」裡回憶起這一段，尚且眉飛色舞，興奮猶存。惜訪問者對畫家可能沒甚概念，也不知與陳庭詩論交是周公人生重要一段，並未進一步追問。
陳庭詩八歲失聰，姓又為耳旁，年輕時自號「耳氏」，老來便成耳叟，朋友稱之耳公。這事的後續說來有點焚琴煮鶴，耳叟身邊諸友很快就被澆了一大盆冷水。當然，真的去追問，亦必不聞老派文人如周陳者，會有何惡聲，大抵也就是一笑而過，只是笑中或能咀嚼出一點苦澀況味。
1991年畫家在廈門法院公證結婚。男方為初婚，女方則是返鄉探親時鄰居所介紹的長樂同鄉，離過一次婚。
鄭著記道：「一年後的9月28日新婚妻子終於首次來台探視陳庭詩，正巧是雄獅畫廊為陳庭詩舉辦《詩人的迴響》個展的最後一天。許多好友齊聚慶祝，詩人周夢蝶等至友贈字帖又朗誦賀詞，伉儷倆並同時切下寫著小別勝新婚的蛋糕，為畫展畫上完美的句點。」（查畫展最後一天應是9月27日）。此中頗有些不合情理的地方，作者或疏而未察，或刻意隱去，只說「終於首次來台」籠統交代，但「終於」兩字已足耐人尋味。
兩岸婚姻，先在大陸公證，再回台登記定居，是正常模式。何以新娘一年後才「終於」姍姍來遲？若非剛好有畫展可借機邀請，是否連「終於」也不可期？在大陸登記之後，是否基於某些原因，使結婚手續尚未完成就踩了剎車？
周公全壘打詩成前二天適逢七夕（陽曆八月五日），他為了牛郎織女遲不相會，特寫下「未濟八行」，似乎即暗示其間確有難處。稍後之結婚賀詩「既濟七十七行」，則副題「遙為將於十月蒞台耳公陳庭詩兄之新婦張珮女史催妝」，已隱約道出新娘欲行又止之端倪。只是那些不可測的人心，兩位單純浪漫的老天真，恐怕即使到今天也不能猜透。
陳庭詩於七夕前之大暑日（7月22）還集句寫下單相思的七絕：
「猩色屏風畫折枝，巴山夜語漲秋池。相逢何必曾相識，恨不相逢未嫁時。」
依理夫人此次返台，就是要來完成本地的手續，依情也應辦個台灣這邊的婚禮。好歹雖珮夫人不識荊山玉，耳公在此地藝文界還是有相當份量的。然書裡並無他們婚宴的記載，甚至是否完成婚姻登記也未詳。看來畫展以及耳嫂生日，可能只是勉強說服她來台的一個名目，但佳人對詩畫自始無感，抵台展期也已結束。倒是耳公對夫人生日曾留下誌慶遺墨：
「迎得香車緩緩歸，卻叫細語說癡肥。心香一瓣無量祝，福壽綿長共月輝。／珮夫人旅臺第一個生日壬申十月十四日」
不過這些紙上作業對珮夫人我想都無意義，包括前述文友之紛紛攜帖頌賀，也包括周公呈上的「嘔心吐血」（記錄片中語）的力作「既濟七十七行」。這些沒多久就都被證明只是浪漫文人的自嗨而已。這是珮夫人旅台第一個也是最後一個生日。兩個月後，伊人離台了，再來，據說待了五天，丟下對耳叟的總評「一窮二白」揚長而去，其後便相應不理，珮聲杳然遠矣。書上說她曾開出鳳還巢條件：十萬美元。金額大概不是什麼問題，惟耳公怎會讓自己的婚姻淪為商品？自然是拒絕了。他本來便一個人活了幾十年了，歷經似假非真的短暫婚姻，重新回到一人，應沒什麼不適應，也許還更適應也說不定。其實只要用點理性，很容易就可判斷這樁愛情事件之必不如實。常人對如此跨世代的婚姻，一面倒是排斥的，珮夫人如何能輕易為非常人？更何況她對藝文顯然相當隔閡，才會認為耳叟「一窮二白」，雖然那也許只是文化欠缺下的辭不達意。
藝術家畢竟多感性而少理性，不管活到幾歲。也虧得這婚事無疾而終，耳公雖多見識一道浮世陰影，但終於還是能維持赤子般的微笑。而由於對「真情」的堅持，也使他免去長久的後患。蓋藝術家可能未想太多，殊不知陸配當時可匯出的金額，十萬元美元即為上限。此款愛情之最高貿易額，法雖有明定，但重點是，銀貨兩訖後，並無保固。
鄭著記道：「一年後的9月28日新婚妻子終於首次來台探視陳庭詩，正巧是雄獅畫廊為陳庭詩舉辦《詩人的迴響》個展的最後一天。許多好友齊聚慶祝，詩人周夢蝶等至友贈字帖又朗誦賀詞，伉儷倆並同時切下寫著小別勝新婚的蛋糕，為畫展畫上完美的句點。」（查畫展最後一天應是9月27日）。此中頗有些不合情理的地方，作者或疏而未察，或刻意隱去，只說「終於首次來台」籠統交代，但「終於」兩字已足耐人尋味。
兩岸婚姻，先在大陸公證，再回台登記定居，是正常模式。何以新娘一年後才「終於」姍姍來遲？若非剛好有畫展可借機邀請，是否連「終於」也不可期？在大陸登記之後，是否基於某些原因，使結婚手續尚未完成就踩了剎車？
周公全壘打詩成前二天適逢七夕（陽曆八月五日），他為了牛郎織女遲不相會，特寫下「未濟八行」，似乎即暗示其間確有難處。稍後之結婚賀詩「既濟七十七行」，則副題「遙為將於十月蒞台耳公陳庭詩兄之新婦張珮女史催妝」，已隱約道出新娘欲行又止之端倪。只是那些不可測的人心，兩位單純浪漫的老天真，恐怕即使到今天也不能猜透。
陳庭詩於七夕前之大暑日（7月22）還集句寫下單相思的七絕：
「猩色屏風畫折枝，巴山夜語漲秋池。相逢何必曾相識，恨不相逢未嫁時。」
依理夫人此次返台，就是要來完成本地的手續，依情也應辦個台灣這邊的婚禮。好歹雖珮夫人不識荊山玉，耳公在此地藝文界還是有相當份量的。然書裡並無他們婚宴的記載，甚至是否完成婚姻登記也未詳。看來畫展以及耳嫂生日，可能只是勉強說服她來台的一個名目，但佳人對詩畫自始無感，抵台展期也已結束。倒是耳公對夫人生日曾留下誌慶遺墨：
「迎得香車緩緩歸，卻叫細語說癡肥。心香一瓣無量祝，福壽綿長共月輝。／珮夫人旅臺第一個生日壬申十月十四日」
不過這些紙上作業對珮夫人我想都無意義，包括前述文友之紛紛攜帖頌賀，也包括周公呈上的「嘔心吐血」（記錄片中語）的力作「既濟七十七行」。這些沒多久就都被證明只是浪漫文人的自嗨而已。這是珮夫人旅台第一個也是最後一個生日。兩個月後，伊人離台了，再來，據說待了五天，丟下對耳叟的總評「一窮二白」揚長而去，其後便相應不理，珮聲杳然遠矣。書上說她曾開出鳳還巢條件：十萬美元。金額大概不是什麼問題，惟耳公怎會讓自己的婚姻淪為商品？自然是拒絕了。他本來便一個人活了幾十年了，歷經似假非真的短暫婚姻，重新回到一人，應沒什麼不適應，也許還更適應也說不定。其實只要用點理性，很容易就可判斷這樁愛情事件之必不如實。常人對如此跨世代的婚姻，一面倒是排斥的，珮夫人如何能輕易為非常人？更何況她對藝文顯然相當隔閡，才會認為耳叟「一窮二白」，雖然那也許只是文化欠缺下的辭不達意。
藝術家畢竟多感性而少理性，不管活到幾歲。也虧得這婚事無疾而終，耳公雖多見識一道浮世陰影，但終於還是能維持赤子般的微笑。而由於對「真情」的堅持，也使他免去長久的後患。蓋藝術家可能未想太多，殊不知陸配當時可匯出的金額，十萬元美元即為上限。此款愛情之最高貿易額，法雖有明定，但重點是，銀貨兩訖後，並無保固。
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