報復性法術

懲戒、懲罰、處罰、報復、舒解心中之怨，你心中的怨恨可能會隨歲月而漸漸減輕或遺忘，也可能將是你一生的痛，選擇此法必有你不可磨滅的記憶與痛苦，在需要我們幫忙下於評估的狀況中，將給予你最專業的建議，達成你需要的適當法門，不管發生了任何事情，我們都可以一起解決的。

當一個人受到侮辱或者在社會上被拒絕排斥時，他的情感會感到痛苦。法律保障著人權不允許受到不公平的對待，然而並不代表人們生活一切人事物皆可以得到平等和諧的對應關係，國與國的對立、團體上的對立、政權的對立、人與人的對立關係都存在很微妙的立場，檯面上的和諧還是檯面下的暗鬥，都有謀略上的基礎與利益牽動。

術法的存在本就對人事物的起因做最合理最適當的對應與調解的其中一種方式，特洛伊之戰既是人與人的人權問題，帕里斯脅持海倫，海倫之夫墨涅拉奧斯不堪受辱，於是攻擊殺害將海倫勾引走的人，帶領大軍來到特洛伊，發動了一場曠日持久的戰爭，結果造成數千人在戰爭中死去，這便是用權力的報復性行為，人都一樣總是為了自身的權益去為自己贏得人生的基本立場，或許沒有對錯。

而當你無權勢、無金錢後盾，該怎麼去復仇，讓對方得到應有的報復，應有的懲罰，你只能強大自己，蓄積壯大到你可以奮力一搏之時，這等待期間你的不快樂、鬱結、痛苦、自悲、恨自己的無能，內外焦心煩心雜陳活得悶氣，尚未報仇血辱最後確悶出病來，遠古時期動物進化論中，動物本能的自我保護趨勢不受牠物對己的攻擊而本能反擊，心理學之父弗洛伊德論，攻擊行為有助於人宣洩情感，復仇能夠帶來一種特別的愉悅感。中國歷代戰亂為領地而戰，為女人而戰、為金錢資源而戰、受人屈辱受名污陷而戰、為己之私而戰、謂之統一大業而戰，何謂公理? 理又於何處呢? 人都不想去招惹甚麼麻煩，但麻煩有時確會找上你，受盡委屈事成定論時你苦不堪言，人間的鳥事有時還真的是說不清，愛恨情仇冤仇也真的是多見，多數皆源於人們的自私自利欺騙暗害謀利權勢串供滅證等，或利用法律漏洞損害他人財物等行為，當你訴求無門，可利用中國歷代道家的報復性法術報仇冤情，懲罰對人事物的冤業不平及不公。

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