山神與鬼魅

台灣百岳，自日據時代，山上的基點一直是愛山人相爭攀爬的一個指標，若沒有日本人設這個『+』點，不知是否能群聚這麼多愛山的人?

和合大法師，和合真人，和合達人，和合法師，和合天地靈氣，和合財子，和合佳人，百分百和合，

郊山、中級山，高山豐富著台灣地形，南湖大山、玉山、雪山、奇萊、中央尖山、三尖山、八通關山……個人也攀爬幾十個大小山岳，很累卻很值得。只是有時友人爬山像追尋著業績一般，一天有許多的不同的山頭攻頂，同系列的山就算，在不同山系中那可就就累了，我們爬山都是二、三個人，山中鬼魅魍魎出沒都是正常的，對這方面我們倒是不會有多大的障礙，因為我們都是有練過的…嘿嘿嘿 ! 

深怕的是遇上動物，如山豬，熊，倒是我們最害怕的。而一般人是拒鬼魅的，人氣足讓它們不願靠近，落單它們則傷害你的機會很大。

然而一般山友的死因，大都遇上不明的事件，磁場錯亂，身心交瘁遇陰穢而身亡山林，死因大都是遇鬼魅心靈慌亂失溫而亡居多。

在山林中走動，我們是一定會干擾到它們，心中應該心存敬畏之心，入山前應向山神禮敬，請求護佑方能不受其擾，說不受其擾是不可能的，如果你家就在高山的山林中，本無人擾之，而陌生人卻特來走動干擾，你是否會捍衛或驅趕或萌生作弄之心呢?

同理而言，其受之負磁場干擾都屬正常，一般說他爬過上百的百岳，經驗豐富，還是砥不住命要你亡的處境。

人的運途不是你經驗豐富就能化險為夷，命與運是分開的，命身是你的身體，運勢是氣，二者有一不適，應該避免上山做登岳行為。

個人的經驗，當運勢低落時，日沖或日刑及月刑及身時，都盡量不登山，若不得已受之，那趟登山行徑，一定比平日登山時的過程艱難二倍以上，或者腳突然抽筋或突然覺得很累…，這都是大自然與你命身相應的結果，當你感覺不對時，那晦氣必定沖之而來，若心生恐慌，更容易亂了方寸的判斷。

藏身山岳中鬼魅魍魎原本在於它們固定的盤踞範圍，每區不同，最怕尾隨的鬼穢盤旋在身邊，以個人經驗那種感覺是最令人雞皮疙瘩，而當下只有你一個人時，或整個山中都沒人上來時，定心是最好的藥引，才能擊退鬼魅，或快速的下山。

鬼會集陰，集附近山中的陰靈，不懷好意，一般人都是不會知道的，雖然看不見也不知道，但心中是恐慌焦慮將不斷衍生，這就是人的靈性。山中脫隊，本就是一種危險，一個人行走在山壁鞘巖上，一不小心滑落或意外，誰能救之，你是登山高手都是一樣，一個意外不小心，都已經來不及。

每座山都有山神，這個世界有太陽就有月亮，有陰就有陽，誰說沒鬼，你我前世都是鬼，怎說沒鬼之理，有鬼就有神，沒神這鬼就猖狂到無我的境界，還輪的到你們這些人講話的餘地，常看到記者問一些心理醫生真的是頭殼裝ㄕˇ，完全沒有神鬼之說，真正發生了懸疑事件，科學都無法證實，而這些心理醫生是硬掰成人精神錯亂，連當事者都覺得這些心理醫生為了鞏固自己已經很差的生意，還是白的說成黑的，真有他的人性黑暗學。

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迷信與信仰在於一種觀念，迷於信則失於志與智；信於心，則智從靜生。二者天差地別，人如沒了個人心中的依靠，那生命的價值對他而言，已然不在重要，那會形成社會病變。

山林是需要大家維護的，山神或鬼魅也都需要你我的尊敬，你不尊重它，它也不會尊重你，尊重是在於內心而非表面功夫。人的氣場不足，離山遠一點，你以為去山裡吸收一些芬多精或好的環境氣氛，或到大樹旁，吸收它的日月精華，其實不是你在吸收，而是這些大樹在吸收你的日月精華。

一般靈修者，都到大樹下或抱樹吸收樹的能量….行為，那都是非常非常愚昧的動作舉止，樹齡遠超過於你的人生歲數，枝幹遠大於你的腰圍，若有生命，你算哪根蔥啊? 其他就無需再證明些甚麼。

鬼魅會躲在樹幹中隱藏，或在潮濕處或水面周圍，這些都是常有的，若有大石，如山壁，那也是它們喜愛的地方，容易躲藏及吸收陰氣，能者集大氣，弱者及小氣，不予之爭鋒集氣，那斯也懶的理你。氣藏於山，也融於山，欲得之氣，必愛於山。玩票爬山別玩出火，萬全的身心準備才是登山的基本條件。

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