道教與佛教之一段

道教流傳


教與佛教之一段辯實…[南海子]

道教源流傳家書中有一段說…

山源泉簷師父辯實道教源流至元十九年，孟春丹字講師同天師真人封當今皇帝辯實道教源流，講師共十七人在京大都，天錫改名天長宮三洞天師，祈道三朝，受宣金門高相利物濟人真人。

陽台、捲雲、霞谷、朝元……紫微、太清、承天等十三宮，暨眾等至元十九年正月初三在長朝內講:

帝問天師曰:你道教大?佛教大?

天師殿陛下告曰:我道教宏大

帝又曰國師:你佛教大否?

告曰:佛教大道教小

天師故答曰:國師你胡言..亂說..已，我道教稱 天尊，你佛教稱 世世尊，或大德大或世德大，你佛教梵國太子，我道教是萬天教主，也就是混元上德皇帝的大世子，得到道教 老君留下金木水火土，你僧家若丟金木水火土，稱謂你佛……。

我道教家有飛昇羽化、屍解援宅昇天六十三家流傳於世:

晉時許旗陽二十四口援宅昇天

林璽索四十二口昇天

嗣漢天師三十口昇天

三真君四十七口昇天

許由巢父八十三口舉族昇天

王子吹蕭乘鶴昇天….朗子然化蟬……觀照軒轅皇帝駕火龍一百八十人上天、其餘共計二十八人，飛化有壹萬五千七百八十六人於上天。我道家有昇天之法，而你佛家幾僧見飛昇?

................一x國師默默無言可答。

大教一振紀綱，扶持正教，定倫至元十九年正月初五，眾講師奏曰:

有傳道正一天師…商三十六代天師，親授經籙x本信州龍虎山天師親奉聖旨。

翰林說讚詔先宜天師說的言語，天師乃天宮道教，儒僧家等其體混矣，務依古例，道釋各別不訛言，各宜遵守施行。

高上皇帝講說:大道之基，宣論天下流傳，寰世後學之人勿示非之甚焉。

天師又說:軒轅轅帝拜七十二師道教留下物件:

天皇氏留底洞真經十二部

地皇氏留底洞玄經十二部

人皇氏留底洞神經十二部

鳴氏先生留獸鳥經

蒼頡先生制字…呂純陽燒墨…空真子…虛立子…孫矉..等。

今說此篇，並無訛言諸教派系，此乃流傳之論，可供各大大參研，信仰是自由無礙，至今道、儒、釋還是共存於人們的心中...。

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