道教正一早課、午課、晚課
會真壇02-2610-6911
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中國道教 正一早課
[午課]可誦三官經 [晚課]可誦救苦經
澄清韻 琳琅振音。十方肅清。河海靜默。山嶽吞煙。萬靈鎮伏。 招集群仙。 天無氛穢。地無妖塵。冥慧洞清。大量玄玄也。 常清常靜天尊。 萬 物消疵痢。三聖降吉祥。步虛一徹。朗誦洞玄章。 神威如在天尊。安 人各恭敬。道場眾等。人各運心。恭對殿前。
禮告安奉(啟請)如法。 道經師寶天尊
淨心咒 淨口咒 淨身咒 安土地咒 淨天地神咒 祝香咒 金光神咒
開經偈 寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文。誰測此幽遐。 一入大乘路。 孰計年劫多。不生亦不滅。欲生因蓮花。 超陵三界途。慈心解世羅。 真人無上德。世世為仙家。
太上常清淨經
老君曰:大道無形。生育天地。大道無情,運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地皆悉歸。夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而欲牽之。常能遣自然六欲不生。三毒消滅。所以不能者。為心未澄。欲未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者即悟。唯見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。欲豈能生。欲既不生。即是真靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化從生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。 老君曰:上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不名道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。尤苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。 仙人葛公曰:吾得真道。曾誦此經萬遍。此經是天人所習。不傳下士。吾昔受之于東華帝君。東華帝君學之于金闕帝君。金闕帝君受之于西王母。西王母皆口口相傳。不記文字。吾今于世書而錄之。上士悟之。升為天官。中士修之。南宮列仙。下士得之。在世長年。遊行三界。升入金門。 左玄真人曰:學道之士。持誦此經者。即得十天善神。擁護其身。然後玉符保神。金液煉形。形神俱妙。與道合真。
太上老君說常清靜經卷終。
高上玉皇心印妙經 上藥三品 神與氣精 恍恍惚惚 杳杳冥冥 存無守有 頃刻而成 回風混合 百日工靈 默朝上帝 一紀飛升 知者易悟 昧者難行 履踐天光 呼吸育青 出玄入牝 若無若存 綿綿不絕 固蒂深根 人各有精 精合其神 神合其氣 氣合體真 不得其真 皆是強名 神能入石 神能飛形 入水不溺 入火不焚 神依形生 精依氣盈 不凋不殘 松柏青青 三品一理 妙不可聽 其聚則有 其散則零 七竅相通 竅竅光明 聖日聖月 照耀金庭 一得永得 自然身輕 太和充溢 骨散寒瓊 得丹則靈 不得則傾 丹在身中 非白非青 誦持萬遍 妙理自明 高上玉皇心印妙經卷終
玉清寶誥...
上清寶誥...
太清寶誥...
玉皇寶誥...
天皇寶誥...
後土寶誥...
南極寶誥...
救苦寶誥...
斗姥寶誥...
三官寶誥...
玄天寶誥...
祖天師寶誥...
葛仙翁寶誥...
許真君寶誥...
虛靖天師寶誥...
東嶽寶誥...
普化寶誥...
雷霆總誥...
社司咒...
社令正神 志心皈命禮 天尊言:土皇九壘。其事千二百神。土後土伯。土公土母。土子土孫。土家眷屬。一切神君。若太歲。若將軍。若學形。若太白。若九良。若劍鋒。若自凶。若金刑。若火血。若身黃。若狀命。若三煞。若七煞。若芳幡豹尾。若非連刀爭。如是等土皆神煞。若人興修補築。一切犯之。一至疾病喪亡。誠誦此經。則萬神皆稽首。天無忌。地無忌。陰陽無忌。百無禁忌。五方降真氣。萬福自來臨。長生朝八難。皆由奉此經。生生神自在。世世保身存。善事光中影。應如谷裡聲。三元神共護。萬神眼同明。無災亦無障。永保善信人。
土地咒 啟請(安奉)土地。神之最靈。通天達地。出入幽冥。惟吾啟請(安奉)。不得留停。有功之日。名書上清。聞經以後。惟願善(孝)信人等。各人名下。萬罪冰消。善芽增長。聞經以後。惟願兩班道眾人等。各人名下。法輪常轉。聞經以後。惟願官法眾等。永斷得迷。常修正道。 啟請(安奉)功德。不可思議。諸天地悉遙聞。皇王與天齊。大道無為。萬法樂雍熙。向來啟請(安奉)功德。啟請(安奉)三清上聖。六禦高真。南北二鬥。四府朝元。五師三省。四相師真。天地水陽。四府群真。雷員官將。府縣城隍社令。諸位列聖。款座皇壇。保佑清吉。賜福平安。同賴善功。登無上道。一切信禮。為上良因。志心稱念。
三清三境天尊。萬聖停駕天尊 高登寶座天尊。 大道無量。不可思議功德。
龍虎山正一日誦早課範例終 南海子 法師草撰
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