【明慧學校】晉國的中行寅將要敗亡了，他將負責祭祀的太祝找來，準備治他的罪，對他說：“你為我祭祀，肯定祭品不豐厚，齋戒不虔誠，因此導致我要亡國了，這是為甚麼呢？”

太祝對他說：“昔日先君中行密子只有車十乘，可並不覺的少，只憂慮自己德行和道義不足。現在君主您有戰車百乘，不去憂慮德行和道義的不足，只嫌戰車還太少。大造戰車戰船必然要增加百姓的賦稅徭役，賦稅徭役一多百姓自然不願意，要對您詛咒責罵。您以為只祭祀上天就會國家太平嗎？要是所有人都詛咒責罵您，您也會滅亡的。我一人在祭祀上天時頌揚您，可一國的人都在咒罵您，我一人的頌揚哪能抵得過一國人的咒罵呢？您的國家因此滅亡不是很自然的事嗎？我又有甚麼罪呢？”

中行寅聽了十分慚愧。

《尚書》有云：“天視自我民視，天聽自我民聽。”意思是上天所見來自我們老百姓的所見，上天所聽來自我們老百姓的所聽，天意通過老百姓在顯現。像中行寅這樣不修德政，貪得無厭，弄的人人唾罵，已經是逆天而行了，他不知反省自身的過錯，反而以為祭祀豐厚點、虔誠點，上天就會保佑他不敗亡，這怎麼可能呢？




古時候的故事藏著許多用於現代仍受用的好啟示，一般人總以為實力是體現於外的那種硬實力，但殊不知故事中強調的則是德性這種軟實力。祭者的一般話簡單有力的反駁了中寅子的質問。 先是指出其軍力盛於其父 但是又巧妙的將其父在位子的兵車數量當作反擊的開始，再著則帶出來的是 施惠於民的重要性，最終再補上一槍

縱使我一人全力為您祈福，但全國人民都怨恨您。試問一人之力那裏抵的住眾人之力呢，一番話說的中寅子啞口無言只得默認自已的失敗不是沒有理由的。所謂的人和，不止是指與人相處如此簡。如果不能更深入一點發自內心的去幫助那些需要人，理解他們的需要和懇求。 那也只是作作表面功夫而已，中寅子的父親當時不過兵車百乘而已 但是勢力不墜 所求者便是 德行發揚光大而已

得到人和的人 勢是很大的，眾人支持的人是不可以任意違背的。得到這種道理的人就知曉，一個人再強再橫也不過有眾人支持的人 以一抵百那裏可以贏的過呢??