2008-01-27 09:42:04powang4
目不識丁也能作好老大唷
^^,一般說來文盲不識字者。無法掌握學問和知識的來源,也代表著無法透過這些智慧來讓自已進化和增長見聞。不過印度史上,曾有這麼一位文盲看不懂文字但武功治世皆是一時之選,甚至所作為者被評為和中國康熙一樣輝煌的王者啊。那便是印度歷史上蒙兀兒王朝的第三代王者 阿克巴 ,他被評是該王朝以來最厲害的第一人,但是他看不懂文字唷一位令人吃驚的王者聽完就知道他的厲害了。
阿克巴(全名為傑拉爾-丁·穆罕默德·阿克巴,1542年10月15日~1605年10月15日)蒙兀兒帝國的第三位統治者(1556年~1605年在位)。他被認為是蒙兀兒帝國的真正奠基人和最偉大的皇帝。說道這個王朝的建立,其實和成思吉汗也有關係呢,原來他們的先袓曾是成吉思汗的四大汗國中的『帖木兒』帝國。後來帝國分裂之後,被中亞的遊牧民族趕走蒙兀兒的創始者巴卑爾的創朝也蠻傳奇的,靠著800騎兵意外的攻入了現在的阿富汗。於是乎就在此地生根落土在印度這個國家延續蒼狼子孫的傳奇了。
阿克巴的阿爸 胡馬雍當時被諸印度王打的叫不敢,阿克巴在危難之中接棒了。雖然他看不懂文字,但是他的思緒清楚明白。他理解到要統治印度必須要和當地人民融合才成,印度是一個多種宗教的國家。當地是以『種姓制度』的印度教為主,而阿克巴他們則是中亞的『伊斯蘭教』。這全然就是一個上和下不對等的情形產生,那麼你想想要如何被下層人民信服呢。
他的作法相當的簡單,他把了當地印度教貴教的女兒為某。透過自身的帶領之下融合了民族,但是這只是他高明的手法之一。他的國家越來越大了,大到可以和中亞、波斯等國接觸著。而他開明的想法不止是在融合之上,他大量的要求和使用著各國的和各部的官員們入仕『信奉伊蘭教、印度教皆可』,要求著他的部屬必須要懂的印度話、波斯話等中亞諸國的語言。『國際化唷』
別小看文盲唷,雖然他不看懂文字。但是他熱愛 音樂、詩歌,所以每個月會固定請一些人,來為他講解和演奏各國的文化精華。這很難得吧,文盲的人不代表他沒有文藝和吸收知識的心。透過官員們的解說和藝術家表演,他能夠知道當代以及流行民眾所關心的事務。另外一個感人的則是,沒有強烈的排它感之前說他是回教的,回教奧義只可拜真主阿拉餘外不可。但是他沒有,他娶了印度教的妹,循著印度教的傳統每天上朝前到王宮外和民眾揮手致意。「讓民眾們理解到我是回教但我也願遵守印度教的某些教義唷,這好像小小背叛了阿拉唷」
除此之外,也鼓勵著所轄下的官員們印度教和回教互相通婚著。用人治理方面則是不分宗教有才便用,不會像一般回教般的強烈要求它人全部信奉回教。寬大合理的統治方法,獲得了當時民眾們的歡迎不止是下層民階們愛他,連上層不分伊斯蘭和印度教貴族們也很他們的緣。
阿克巴(全名為傑拉爾-丁·穆罕默德·阿克巴,1542年10月15日~1605年10月15日)蒙兀兒帝國的第三位統治者(1556年~1605年在位)。他被認為是蒙兀兒帝國的真正奠基人和最偉大的皇帝。說道這個王朝的建立,其實和成思吉汗也有關係呢,原來他們的先袓曾是成吉思汗的四大汗國中的『帖木兒』帝國。後來帝國分裂之後,被中亞的遊牧民族趕走蒙兀兒的創始者巴卑爾的創朝也蠻傳奇的,靠著800騎兵意外的攻入了現在的阿富汗。於是乎就在此地生根落土在印度這個國家延續蒼狼子孫的傳奇了。
阿克巴的阿爸 胡馬雍當時被諸印度王打的叫不敢,阿克巴在危難之中接棒了。雖然他看不懂文字,但是他的思緒清楚明白。他理解到要統治印度必須要和當地人民融合才成,印度是一個多種宗教的國家。當地是以『種姓制度』的印度教為主,而阿克巴他們則是中亞的『伊斯蘭教』。這全然就是一個上和下不對等的情形產生,那麼你想想要如何被下層人民信服呢。
他的作法相當的簡單,他把了當地印度教貴教的女兒為某。透過自身的帶領之下融合了民族,但是這只是他高明的手法之一。他的國家越來越大了,大到可以和中亞、波斯等國接觸著。而他開明的想法不止是在融合之上,他大量的要求和使用著各國的和各部的官員們入仕『信奉伊蘭教、印度教皆可』,要求著他的部屬必須要懂的印度話、波斯話等中亞諸國的語言。『國際化唷』
別小看文盲唷,雖然他不看懂文字。但是他熱愛 音樂、詩歌,所以每個月會固定請一些人,來為他講解和演奏各國的文化精華。這很難得吧,文盲的人不代表他沒有文藝和吸收知識的心。透過官員們的解說和藝術家表演,他能夠知道當代以及流行民眾所關心的事務。另外一個感人的則是,沒有強烈的排它感之前說他是回教的,回教奧義只可拜真主阿拉餘外不可。但是他沒有,他娶了印度教的妹,循著印度教的傳統每天上朝前到王宮外和民眾揮手致意。「讓民眾們理解到我是回教但我也願遵守印度教的某些教義唷,這好像小小背叛了阿拉唷」
除此之外,也鼓勵著所轄下的官員們印度教和回教互相通婚著。用人治理方面則是不分宗教有才便用,不會像一般回教般的強烈要求它人全部信奉回教。寬大合理的統治方法,獲得了當時民眾們的歡迎不止是下層民階們愛他,連上層不分伊斯蘭和印度教貴族們也很他們的緣。
除此之外,他還大膽的挑戰了印度教,何解不是說他寬大包容嗎??怎麼又去挑戰了呢,是的雖然他允許帝國內同時兼具兩種文化通行。但是他不能同意的則是印度教中許多令人感到不解甚至是不合理的制度『寡婦自殺自焚陪老公、殺嬰、童婚、近親通婚『相姦^^』、不準寡婦再嫁』。這些在印度教中風行一千多年的習俗,即使在他當位之後依舊風行全印。他當要求官史下屬們,一定要好好的注意這些事情和禁止,一旦發現一定要立刻解決。當年的他甚至曾經行入火場抱出一位孟加拉總督的寡婦呢。
另外在政治上的成就則是重新的把全帝國的行省稅區重劃,也就是我們現代說的行政革新。簡化稅制廢除不合理的人頭稅『來拜拜以前要收錢,外加非伊斯蘭教者要收人頭稅等皆被他廢了』,禁止戰俘被抓去當成奴隸賣錢。另外在天災時免了該區的稅收再補足當地的稅收等一連串的開明革新的政策,讓當時他統治的年代裏雖說不到所謂的夜不閉戶,但國泰民安是一定有的了。你必須要理解到的是,以上的這些所作所為是一位『看不懂字』的老粗所為,不對我說錯了老粗會懂這麼細的想法嗎。老粗男會每個月大量的舉辦 藝術、詩歌、音樂嗎??
曾經有人說這麼一句話,金錢豊富我們的外在,而藝術則滿足了我們的內在。或許就是這些藝文豊富了他的內在和人文思想,讓他在征戰和缺乏所謂的識字之下,讓他保有超越一切君王的想法和大作為吧。而這位王者最後就在任上1605年的10月和這個他所愛的帝國說拜拜了,留給後世的就是這些事績史實了。哦他的後世也很有名唷,代表蒙兀兒王朝的泰姬瑪哈陵就是他的孫子為了懷念他的老婆建造的陵墓唷。
圖片說明
圖1 阿克巴的畫像,忘了說明他除了呷意聽歌唸歌詩外,他還愛打馬球還會演奏數種樂器呢,果然藝術文化會讓人的思想活絡和變的不同於一般人一樣呢,了不起啊感動呢大老粗王。
圖2 美麗的泰姬瑪哈陵,其孫子建造的據說這位王妃美麗的很,他的孫子還再再蓋一座黑泰姬瑪哈陵。但是這王下場不好,被他的兒子最後軟禁在房裏看著瑪哈陵而亡慘兮兮,因為他自已也幹過如此事兒『幹掉自已哥哥搶王位無言是報應嗎』
另外在政治上的成就則是重新的把全帝國的行省稅區重劃,也就是我們現代說的行政革新。簡化稅制廢除不合理的人頭稅『來拜拜以前要收錢,外加非伊斯蘭教者要收人頭稅等皆被他廢了』,禁止戰俘被抓去當成奴隸賣錢。另外在天災時免了該區的稅收再補足當地的稅收等一連串的開明革新的政策,讓當時他統治的年代裏雖說不到所謂的夜不閉戶,但國泰民安是一定有的了。你必須要理解到的是,以上的這些所作所為是一位『看不懂字』的老粗所為,不對我說錯了老粗會懂這麼細的想法嗎。老粗男會每個月大量的舉辦 藝術、詩歌、音樂嗎??
曾經有人說這麼一句話,金錢豊富我們的外在,而藝術則滿足了我們的內在。或許就是這些藝文豊富了他的內在和人文思想,讓他在征戰和缺乏所謂的識字之下,讓他保有超越一切君王的想法和大作為吧。而這位王者最後就在任上1605年的10月和這個他所愛的帝國說拜拜了,留給後世的就是這些事績史實了。哦他的後世也很有名唷,代表蒙兀兒王朝的泰姬瑪哈陵就是他的孫子為了懷念他的老婆建造的陵墓唷。
圖片說明
圖1 阿克巴的畫像,忘了說明他除了呷意聽歌唸歌詩外,他還愛打馬球還會演奏數種樂器呢,果然藝術文化會讓人的思想活絡和變的不同於一般人一樣呢,了不起啊感動呢大老粗王。
圖2 美麗的泰姬瑪哈陵,其孫子建造的據說這位王妃美麗的很,他的孫子還再再蓋一座黑泰姬瑪哈陵。但是這王下場不好,被他的兒子最後軟禁在房裏看著瑪哈陵而亡慘兮兮,因為他自已也幹過如此事兒『幹掉自已哥哥搶王位無言是報應嗎』
有沒有接受正統ㄉ教育不是重點
有心ㄉ去自我充實讓自己更有實力比較重要
懂的利用寬大的胸懷去關心和融合兩種思想不同的人們
而且用他的善心和正念去造福百姓
真的了不起,佩服啊
我想是因他的內心熱愛 音樂文化和藝術吧
令他的想法帶有人文和關心的色彩
偉大的王~~ 2008-01-27 23:58:21