2006-12-30 18:56:51野猴子
死亡筆記本 夜神月的性情蛻變
很多讀者指責夜神月的性情劇變不合情理,其實一點也不,
因為未曾遭遇阻礙的月首次瀕臨巨大壓力,且肩負的使命將自尊崇高化,
使得月轉變得判若兩人是許多掌權者的共同經歷
而且作者藉所有權的捨棄同時喪失記憶來暗喻政客心理是相當漂亮的做法,
歷史上不就有許多政客當初挾持正義作為通往掌權大道,
卻在坐大後設立維護自我聲勢的教義,將當初聲稱誓死效忠的正義拋諸腦後,
彷彿昨日種種忘得一乾二淨,宣揚的詮釋另套邏輯,
其實政客不是健忘,而是心智在獵補下個目標時轉了彎,
專注投注眼前而省略了過往將來,
夜神月和政客看似反比的行徑,都是逐步邁向理想的『階段性目標』
作者在這方面的設定不但不會莫名其妙,且恰如其分
利用榮譽光環緝兇換取L信任,藉由愛情首買海紗,以及間接下放權力給火口,
都是將現有籌碼換取有利情勢的做法像極了政客,
然而讓月的自我意識從獨裁者提升到神祇的鎖匙,則是彌海紗的出現
彌海紗的雙眼忠誠和無私效勞在月的自尊上產生了化學作用,
以及世人的掌聲鞏固信心,事態的掌握確認了信念等加持,
促使月的自我定位更臻上層,但未適時過濾作為信念基礎的自我品格,
即使再崇高的真理降臨,也會淪為鞏故私慾的藉口,
夜神月日漸腐化的正義便是如此
因為事業發展的軸心是由心智代理,次要才是事業的前途和條文,
便造成心智嗜好是對外界的判定原則,一旦遭遇阻礙,直覺受到『侵犯』,
即使阻礙本身與事業毫無對立或利害關係,心智都會為汰除困擾或省力,來設法殲滅
至於『侵犯』與否則依據主事者所意識到的『權力範圍』判定,
神經敏感者可能將觸及自尊或不慎越池的對象視為『侵犯』(如月和檢察官),
投身職場者可能將競爭對手的存在視為『侵犯』(如火口),
將L視為侵犯者的月會性情蛻變也是來自L的壓迫,受到壓迫者併發危機意識,
連帶想像事業將陷入萬劫不復,心智和事業同時發生變形,『正義』矛頭才會指向非犯罪者L,
證明了『正義』或其他主義的的造型,實際上是經過『心智』的生存演化而得
雖然對峙的月表現依舊沉穩,但死的意識仍不可避免地撼動著心智,
路克的話足可作為借鏡:『人在面臨死亡時,行動會變得難以預測』
然而死亡的到來究竟是死神已經親臨,還是人的意識作祟,
生死交關的判定端看神經的敏感性與認知條例,只是人在配賦權力後,
總變得戀棧,縱使事業本身未要求延生,
人卻為了鞏護權力或配合生存境態,來強行扭寫世態的觀念,
如此便可操控輿論,成為不被檢視的主流或正義,
總觀『法律』和『宗教』等具有影響性的教條都有此現象,
而且經手的人數越多越脫離純粹
所以不彷回過頭來檢視過往主宰的父權主義或高等種族等信念,
內容是否符合純粹,還是如同夜神月那搖擺不定的正義,
卻透過權力強求我們遵守呢
看到也神月拋棄所有權的光芒眼神,實在很難讓人直覺他是謀殺者,
這也讓人想到要從罪犯在法庭上的無辜模樣判決一時衝動的罪刑,實在有相當的曖昧空間
因為未曾遭遇阻礙的月首次瀕臨巨大壓力,且肩負的使命將自尊崇高化,
使得月轉變得判若兩人是許多掌權者的共同經歷
而且作者藉所有權的捨棄同時喪失記憶來暗喻政客心理是相當漂亮的做法,
歷史上不就有許多政客當初挾持正義作為通往掌權大道,
卻在坐大後設立維護自我聲勢的教義,將當初聲稱誓死效忠的正義拋諸腦後,
彷彿昨日種種忘得一乾二淨,宣揚的詮釋另套邏輯,
其實政客不是健忘,而是心智在獵補下個目標時轉了彎,
專注投注眼前而省略了過往將來,
夜神月和政客看似反比的行徑,都是逐步邁向理想的『階段性目標』
作者在這方面的設定不但不會莫名其妙,且恰如其分
利用榮譽光環緝兇換取L信任,藉由愛情首買海紗,以及間接下放權力給火口,
都是將現有籌碼換取有利情勢的做法像極了政客,
然而讓月的自我意識從獨裁者提升到神祇的鎖匙,則是彌海紗的出現
彌海紗的雙眼忠誠和無私效勞在月的自尊上產生了化學作用,
以及世人的掌聲鞏固信心,事態的掌握確認了信念等加持,
促使月的自我定位更臻上層,但未適時過濾作為信念基礎的自我品格,
即使再崇高的真理降臨,也會淪為鞏故私慾的藉口,
夜神月日漸腐化的正義便是如此
因為事業發展的軸心是由心智代理,次要才是事業的前途和條文,
便造成心智嗜好是對外界的判定原則,一旦遭遇阻礙,直覺受到『侵犯』,
即使阻礙本身與事業毫無對立或利害關係,心智都會為汰除困擾或省力,來設法殲滅
至於『侵犯』與否則依據主事者所意識到的『權力範圍』判定,
神經敏感者可能將觸及自尊或不慎越池的對象視為『侵犯』(如月和檢察官),
投身職場者可能將競爭對手的存在視為『侵犯』(如火口),
將L視為侵犯者的月會性情蛻變也是來自L的壓迫,受到壓迫者併發危機意識,
連帶想像事業將陷入萬劫不復,心智和事業同時發生變形,『正義』矛頭才會指向非犯罪者L,
證明了『正義』或其他主義的的造型,實際上是經過『心智』的生存演化而得
雖然對峙的月表現依舊沉穩,但死的意識仍不可避免地撼動著心智,
路克的話足可作為借鏡:『人在面臨死亡時,行動會變得難以預測』
然而死亡的到來究竟是死神已經親臨,還是人的意識作祟,
生死交關的判定端看神經的敏感性與認知條例,只是人在配賦權力後,
總變得戀棧,縱使事業本身未要求延生,
人卻為了鞏護權力或配合生存境態,來強行扭寫世態的觀念,
如此便可操控輿論,成為不被檢視的主流或正義,
總觀『法律』和『宗教』等具有影響性的教條都有此現象,
而且經手的人數越多越脫離純粹
所以不彷回過頭來檢視過往主宰的父權主義或高等種族等信念,
內容是否符合純粹,還是如同夜神月那搖擺不定的正義,
卻透過權力強求我們遵守呢
看到也神月拋棄所有權的光芒眼神,實在很難讓人直覺他是謀殺者,
這也讓人想到要從罪犯在法庭上的無辜模樣判決一時衝動的罪刑,實在有相當的曖昧空間