2006-05-04 16:17:54愛、自由與單獨
另一回事
西蒙波娃曾這麼形容,做不完家務的主婦如同希臘神話的薛西佛斯(Sisyphus)一般,乾淨的髒了,髒的又洗乾淨,反覆再三,日以繼夜,永無止境,週而復始地和塵埃、污垢戰鬥。我對工作的無盡繁複也有同感。但,亞伯特‧卡繆 (Albert Camus) 引用Sisyphus的神話來說明生命的意義與存在的價值,Camus說了一句名言:「單單朝向高處的奮鬥本身就足以填滿一個人的心靈」。
如同以往,短暫公務接觸之際,同事間耳提面命,視教育部為「他者」(the other),這不禁令我思維起, Cixous認為女性書寫是一種對抗被宰制性父權文化所吸納的書寫與閱讀形式。父權文化偏好一種上下層級的思考方式,把思維建立在一系列的對反上面(如男性/女性、理性/感性、主動/被動、官方/民間、上等/下等)。
多數人,如你,對我文筆有如此觀感。但之於我而言,筆書文言,口說白話,文言與白話,實是同時發展,互為補充的。當然,現實生活裡,罷黜文言,獨尊白話,口語交流溝通,跟一般時下年輕人沒兩樣。唯一差別在於,生活口語是一回事,寫文章又是另一回事,都是白話,有書面語與口頭語之分這樣罷了。我算是徹頭徹尾中文人,但也逸出正規系、所同儕之外,正典古雅文學識無幾,多讀雜七雜八之書,這是半調子的原因。
人事方面較不造成我困擾,可能跟我不善於打交道或非汲營者有關。我總覺得,面對任何人事物,技術瑕疵難免,卻無妨,何妨視為學習歷程;但人心的偏頗、失衡,才讓我難應對。這也是我專業、能力需再精進外,無時不刻面對的。
如同以往,短暫公務接觸之際,同事間耳提面命,視教育部為「他者」(the other),這不禁令我思維起, Cixous認為女性書寫是一種對抗被宰制性父權文化所吸納的書寫與閱讀形式。父權文化偏好一種上下層級的思考方式,把思維建立在一系列的對反上面(如男性/女性、理性/感性、主動/被動、官方/民間、上等/下等)。
多數人,如你,對我文筆有如此觀感。但之於我而言,筆書文言,口說白話,文言與白話,實是同時發展,互為補充的。當然,現實生活裡,罷黜文言,獨尊白話,口語交流溝通,跟一般時下年輕人沒兩樣。唯一差別在於,生活口語是一回事,寫文章又是另一回事,都是白話,有書面語與口頭語之分這樣罷了。我算是徹頭徹尾中文人,但也逸出正規系、所同儕之外,正典古雅文學識無幾,多讀雜七雜八之書,這是半調子的原因。
人事方面較不造成我困擾,可能跟我不善於打交道或非汲營者有關。我總覺得,面對任何人事物,技術瑕疵難免,卻無妨,何妨視為學習歷程;但人心的偏頗、失衡,才讓我難應對。這也是我專業、能力需再精進外,無時不刻面對的。
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