《當代極短篇選讀》主編序 /陳謙
在資訊爆炸的21世紀，每個人都是資訊流的守門人，因此，閱讀品味的養成，正是自我訓練自我篩選的最佳利器。
閱讀是開啟世界大門的鑰匙，但大學生的文本閱讀力正逐年下滑也是不爭的事實，不高踏於抽象隱誨的象徵，但求明朗又不失人情信美的關懷，在多折衝的人世間找尋正向的前進的定位，不就是文學創作者夙夜匪懈的初衷？所以選本的編選若是可以符合知識上的探求，及對文學美學的
關照，那就是一種良善的選擇。
本書輯錄黃春明、愛亞、平路、蔡素芬、顧蕙倩等三十三位作家代表性之作品於一冊，編選初衷雖專為大學通識或語文本科學生著手，但亦適合想要一窺當代極短篇風貌的文學閱讀者。尤其文本之外，另有作者介紹與賞析，相信能讓讀者更加精進對於極短篇這種特種小說文類的認識。
本書以〈感情〉、〈諷喻〉、〈體悟〉擘劃選題範疇，藉由作家文本呈現人物、環境、情節、主題等敘事樣貌，期能貼近閱聽人的生活現場，還原或展現生活的過去與未來的憧憬。表述關懷與自省，期待人情信美的良善和真摯。
極短篇的字數向來爭議頗大，一般認為以一千五百字為宜，三千字為度。一九八〇年代初期各大報紙副刊也大力催生極短篇這項產物，從八百、五百、三百字又多有所見，可見字數規範的多寡其實是最俗氣的考量。極短篇可以在短時間的閱讀裡滿足閱聽人的味蕾，文字的輕、薄、
短、小非其所短，反成其長。
極短篇雖屬小說文類，但在中間文類風潮下，跨域現象不免，詩化的意象表現，散文化的情感說明性，再再動搖這個小說文類原先穩固的位置。但文學的閱讀初心是什麼？自然是文字裡情感的湧動，文類刻意界定其實意義盡失。
用文字感動我們罷，哪管文類背後堅實的學理基礎究竟為何？這些，不妨留待學者那廂細細論文。身為作者的你，就是要挖掘你的真誠，要你在文字裡傾訴感動；身為讀者的我們，不就是想要一窺浩瀚文字裡，那裡有一葉行葦，方渡人間的慈航。
◎原載《當代極短篇選讀》，2018年8月五南出版社，頁3-4。
購書網址：http://www.wunan.com.tw/bookdetail.asp?no=13967
本書輯錄黃春明、愛亞、平路、蔡素芬、顧蕙倩等三十三位作家代表性之作品於一冊，編選初衷雖專為大學通識或語文本科學生著手，但亦適合想要一窺當代極短篇風貌的文學閱讀者。尤其文本之外，另有作者介紹與賞析，相信能讓讀者更加精進對於極短篇這種特種小說文類的認識。
本書以〈感情〉、〈諷喻〉、〈體悟〉擘劃選題範疇，藉由作家文本呈現人物、環境、情節、主題等敘事樣貌，期能貼近閱聽人的生活現場，還原或展現生活的過去與未來的憧憬。表述關懷與自省，期待人情信美的良善和真摯。
極短篇的字數向來爭議頗大，一般認為以一千五百字為宜，三千字為度。一九八〇年代初期各大報紙副刊也大力催生極短篇這項產物，從八百、五百、三百字又多有所見，可見字數規範的多寡其實是最俗氣的考量。極短篇可以在短時間的閱讀裡滿足閱聽人的味蕾，文字的輕、薄、
短、小非其所短，反成其長。
極短篇雖屬小說文類，但在中間文類風潮下，跨域現象不免，詩化的意象表現，散文化的情感說明性，再再動搖這個小說文類原先穩固的位置。但文學的閱讀初心是什麼？自然是文字裡情感的湧動，文類刻意界定其實意義盡失。
用文字感動我們罷，哪管文類背後堅實的學理基礎究竟為何？這些，不妨留待學者那廂細細論文。身為作者的你，就是要挖掘你的真誠，要你在文字裡傾訴感動；身為讀者的我們，不就是想要一窺浩瀚文字裡，那裡有一葉行葦，方渡人間的慈航。
本書輯錄黃春明、愛亞、平路、蔡素芬、顧蕙倩等三十三位作家代表性之作品於一冊，編選初衷雖專為大學通識或語文本科學生著手，但亦適合想要一窺當代極短篇風貌的文學閱讀者。尤其文本之外，另有作者介紹與賞析，相信能讓讀者更加精進對於極短篇這種特種小說文類的認識。
本書以〈感情〉、〈諷喻〉、〈體悟〉擘劃選題範疇，藉由作家文本呈現人物、環境、情節、主題等敘事樣貌，期能貼近閱聽人的生活現場，還原或展現生活的過去與未來的憧憬。表述關懷與自省，期待人情信美的良善和真摯。
極短篇的字數向來爭議頗大，一般認為以一千五百字為宜，三千字為度。一九八〇年代初期各大報紙副刊也大力催生極短篇這項產物，從八百、五百、三百字又多有所見，可見字數規範的多寡其實是最俗氣的考量。極短篇可以在短時間的閱讀裡滿足閱聽人的味蕾，文字的輕、薄、
短、小非其所短，反成其長。
極短篇雖屬小說文類，但在中間文類風潮下，跨域現象不免，詩化的意象表現，散文化的情感說明性，再再動搖這個小說文類原先穩固的位置。但文學的閱讀初心是什麼？自然是文字裡情感的湧動，文類刻意界定其實意義盡失。
用文字感動我們罷，哪管文類背後堅實的學理基礎究竟為何？這些，不妨留待學者那廂細細論文。身為作者的你，就是要挖掘你的真誠，要你在文字裡傾訴感動；身為讀者的我們，不就是想要一窺浩瀚文字裡，那裡有一葉行葦，方渡人間的慈航。