奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。為中國神秘學中預測學的一個特有門類。乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋的道理，來預測地理方向的優劣，進而規劃一個人的行程，最終達到對自己最有利的目的，為算命相術所兼用。

奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇；以開、休、生、傷、杜、景、驚、死稱為八門，故名「奇門」。天干中「甲」最尊貴而不顯露，六甲常隱藏於「戊、己、庚、辛、壬、癸」六儀之內，三奇、六儀分布九宮，而甲不獨占一宮，故名「遁甲」。

在古代，民間流傳只有帝王附近如軍師、欽天監、國師等重要大臣才通曉奇門遁甲之術。此法後來被神化為一門法術，以至於一些小說將其描寫為有「飛天遁地」之本領的法術。亦有人稱之為帝王學。

據煙波釣叟歌中記載，奇門遁甲起源於傳說時代，黃帝炎帝聯軍和蚩尤在涿鹿展開的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身，刀槍不入，能呼風喚雨並在戰場上製造迷霧，使得炎黃聯軍陷入不利境地。黃帝於是向天祈禱，終於獲得九天玄女給的河圖洛書和彩鳳銜來的太乙、六壬、遁甲之書，黃帝以此發明了指南車，逆轉了戰局，取得了勝利。黃帝令風后演繹天書，並最終演繹成三式之法：大六壬、太乙神數、奇門遁甲一千零八十局（陽遁、陰遁各五百四十局）。後來該術數為姜子牙所習得，由姜子牙刪減為七十二局（陽遁、陰遁各三十六局），再經過姜子牙傳給黃石公，再由黃石公傳給張良，最終由張良將其精簡為現今的一十八局（陽遁、陰遁各九局）。

東晉（317年－420年）煉丹家葛洪在其著作《抱朴子》中記載「余少有入山之志,由此乃行學遁甲書,乃有六十餘卷,事不可卒精,故鈔集其要,以為囊中立成,然不中以筆傳」。但書中並無記載軍事上的應用。

南北朝（420年—589年）梁簡文帝蕭綱所寫的《從軍行》中有「三門應遁甲」,何丙郁認為這暗示遁甲與軍事有關。南北朝時期遁甲已經流行，《隋書・經籍志》中所記載的帶有「遁甲」的書目數量超過五十，並且存在南北朝遁甲書的記載。

崇寧年間（1102年-1106年）據《崇寧國子監算學令》記載，三式為北宋司天台學生的考察科目。

清（約1636年－1912年）錢大昕在《十駕齋養新錄》指出《史記・龜策傳》中衛平替宋元王解夢之法為遁甲術,而近代嚴敦傑指出所用的方法應該是六壬。



部落格專用相簿

在中國傳統文化中，奇門遁甲被認為是以易經、八卦為基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素的一門學問。據稱姜子牙、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等人都曾使用過奇門遁甲。

奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法方面。在21世紀已被用於商業發展、市場經營、管理等方面。

「奇門遁甲」的含義是由「奇」「門」「遁甲」三個概念組成。

「奇」就是乙（日奇）、 丙（月奇）、丁（星奇）三奇。

門依據排宮法（轉盤）與飛宮法（飛盤）的不同有八門和九門的區別。其中排宮法較為常見。

排宮法

八門：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。對應八神。

其中開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門為二中平門。

飛宮法

比排宮法多出一門，為中門。對應九神。

九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景。

其中開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門、中門為三中平門。

遁甲

「遁」即隱藏，「甲」指六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)，「甲」為十干至尊，藏而不現，常隱遁於六儀（戊、己、庚、辛、壬、癸）之下。

隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外配合居地盤的八卦方位（乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌），居天盤之九星（天蓬、天任、天衝、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽），居神盤之八神（排宮法：值符、螣蛇、太陰、六合、白虎／勾陳、玄武／朱雀、九地、九天）或九神（飛宮法：值符、螣蛇、太陰、六合、太常、白虎／勾陳、玄武／朱雀、九地、九天)。



部落格專用相簿

奇門遁的占測主要分為天，人，地三盤，象徵三才。

天盤的九宮有九星；中盤的八門（排宮法中門寄二宮）/九門（飛宮法）布八門/九門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動。

天盤在地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸）。再根據具體時日，以六儀、三奇、八門（九門）、九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，來占測人類社會和自然世界，在人事關係方面選擇吉時吉方。



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九星作用：

天蓬星：宜於爭訟。

　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬。

　　　　春夏凶，秋冬吉。

天芮星：宜拜師、訂約。

　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、爭訟。

　　　　秋冬吉。

天衝星：宜報仇解怨，施恩交友。

　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、經商、上任。

　　　　春夏吉，秋冬凶。

天輔星：宜請謁通財、經商、嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、上任。

　　　　春夏用之。

天禽星：宜經商遠行、謁貴、營建、造葬。

天心星：宜經商遠行、營建、嫁娶、上任、謁貴、醫病，利見君子。

　　　　不宜見小人。

　　　　春夏凶，秋冬吉。

天柱星：只宜祭祀、遁跡隱形、修築營壘。

　　　　不宜嫁娶、上任、謁貴、經商、遠行。

天任星：宜經商、祭祀、祈福、移徒、營建、造葬、上任、謁貴、嫁娶。

天英星：宜上任、謁貴、宴樂。

　　　　不宜經商、嫁娶、移徒。

　　　　春夏吉，冬及四季月凶。

八門作用：

開門：宜見貴人、經商遠行、婚娶、開張，凡須公開進行之事，應用此方，

　　　若為私謀，反致凶咎。

休門：代表安定、平安、宜拜師習藝、和解、婚嫁、謁貴、移徒、上任、

　　　營建修造、休閒娛樂，但不利於行刑斷獄。

生門：宜婚嫁、求財、索債、謁貴、治病、上任、營建修造、入宅、比賽。

　　　對於喪葬之事，特別不利，不可用。

傷門：有破壞的本質，宜捕獵、賭博、捕捉盜賊、索債（凶債）、收斂財貨。

　　　不宜經商、營建、埋葬、嫁娶、上任。大凡喜、吉之事皆不可用。

杜門：代表堵塞、隱蔽，宜潛藏、休養、逃亡、捕盜剿賊。

景門：代表華麗，宜上書獻策、選拔人才、突圍破陣、社交、人際溝通、

　　　考試、面試、簽證、凡欲加深他人對自己的好印象者，皆用此門。

　　　但不宜營建、嫁娶（太旺，受不起）。

死門：代表停止、保守、不宜積極用事，但與死有關者，可逢凶化吉，

　　　宜弔喪、送葬、行刑、捕獵。

驚門：代表緊張惶恐、急躁不安，宜捕捉盜賊、興訟、謀詐、設疑、

　　　掩捕盜賊、鬥訟官司。

　　　吉事皆不可為。

奇門遁甲三勝地位：

三勝地位：直符、九天及生門。

兵家三勝：

第一勝　：以直符所在之宮攻對宮，以甲午日辛未時盤例則是坐西南攻東北。

第二勝　：以九天星所在之宮攻對宮。

第三勝　：從生門擊死門。

五不擊方：直符．直使．九天．九地及生門所在之宮。

　　　　　庚和癸相當於刑，向這兩位進攻，亦屬禁忌。（傷自己）

孤虛法　：以辛未時為例，戌亥為空亡，空亡即是『孤』（隱形）；

空亡對宮「辰、巳」為『虛』，要背孤擊虛，一女可敵十人。