2021-03-07 19:20:21立立二手書店

苗栗縣通霄鎮古厝大樹老廟: 新竹進士陳濬芝紅梅詩。南和里陳泰山先生宅。苗栗通霄觀光旅遊風景點

奉愛書人指示,早上十點三十分到府收購二手書,擔心228 連假交通量大,黎明之前從書店出發,八點十分抵達。鐵路旁的沙質土地上,蘭嶼蘋婆,苦苓,白水木等等防風抗鹽植物長得很碩壯。居民之間交談以國語和河洛話為主,並沒聽到客家話。通霄市區所在的通西和通東里,可以說是建築博物館。竹管屋,土确屋,洋房,木造,紅磚屋,教堂,....寺廟等等春天繁花般的多樣。紅磚屋的典雅讓人很懷疑可以上溯清朝。新式建築中依然有昔日的三或四合院的舊圍牆。有的三合院寬到可以在埕中建造兩座籃球場。毫無例外,每戶古宅都有華蓋高聳的大樹。而且,如“我們的家鄉”一書中所說的:

“不管是一條龍,三合院,都有個門楣,中間書寫堂號。”(苗栗縣志政府)

 

通霄曾經是道卡斯平埔族吞霄社的領地。通霄就是吞霄的新稱,包含通東和通西里。( 洪敏麟,台灣地名)這兩個里,除了壽公祠,福智寺,...慈雲廟媽祖廟 之外,土地公祠特別多。

 

林衡道先生說:

“苗栗就是全台最盛行土地公信仰的縣份,以苗栗鎮為中心,周圍各鄉鎮不只伯公亭林立,甚至還有兩座緊鄰在一起的,這種情形,大多是一公一私,也就是說, 一座是屬於地方上公衆的,另一座則是私人出資興建自行供的。“

 

櫻,木棉正盛開,家戶幾乎都有妥善照顧的盆栽, 整個通霄市區顯得文雅與溫馨。在鐵路旁居然還有一棵梅花開得很雅緻。是因為這一兩天氣溫急降的緣故嗎?

 

新竹進士陳濬芝 先生有一首紅梅詩:

天女塵緣脫未能,來從香國歷霜冰;

豔妝不作迎人笑,一見花身證上乘。

 

豔說紅妝得未曾,春風香國首恩承;

玉皇新賜香妃酒,醉倒羅浮喚不應。

(最後一字:應 去心加言, 中華辭海音同應,以言對也,應之俗字)( 鄭鵬雲,師友風義錄)( 新竹文獻會通訊16 號民國43 年,頁20,229)

 

“新竹縣志初稿“,“新竹縣采訪冊”都說陳濬芝是光緒二十年甲午恩科陶世鳳榜,新竹縣城西門內人, 原鄉是安溪縣。五品銜。(原註:見未應殿試)。 這兩本文獻也說,新竹縣還有鄭用錫,黃驤雲,鄭士超等三位進士。

 

新竹縣志九則說:

“新竹於有清一代,得會試及第者,鄭用錫進士而外,陳濬芝爲第二人。 光緒二十一年,臺灣割議日本,濬芝憤日軍非禮,舉家內渡, 不受奴役。曾任安溪縣書院山長 ,從事育英。因目靚國事日非,故無意功名;灰心仕進。後裔有赴南洋營商者,有在集美鄉任校長者。而自己悠遊故鄉,勉爲善士;歿後同鄉謠傳其 為安溪城隍。“( 頁24,3624, 新竹縣志九)

 

會聯想起陳濬芝,除了紅梅,也因為愛書人說,她的父親晚年篤信佛教,而不再埋首經史子集等等國學學術書籍中。 不知道是不是因為陳濬芝舉家遷回祖籍安溪,他的詩作不像當時詩人被傳頌與刊行得那麼普遍,就如同日本佔領台灣後,基隆和平島平埔族秀才陳洛書....和基隆舉人江呈輝等離台人士,同樣地在地方志上被陌生與作品難以齊全。當然這要由學者來考證。

 

苗栗縣鄉土史料說:

“通霄鎮南和里陳泰山先生宅前正門上懸掛橫木黑匾乙面,其右上載道:大總裁,工部左待郎汪、太子少堡禮部尚書李、太子少堡都察院左都御史徐,都察院左副都御史楊,為 恩(中款大字)進士。 左款 載:光緒甲午科會試中式第拾玖名進士陳濬芝 立。甲午科試迄今已一○四年,陳濬芝進士屬馬,但生 年月日不可考。( 頁508, 苗栗縣鄉土資料,)

 

書上附錄相片中有門楣上的進士匾以及宅邸外觀。我就繼續徒步前往陳泰山先生宅邸所在的南和里前進。

 

鞭炮,嗩吶,鑼鼓遠遠從東方而來。旗幟上寫著舊街福德祠。隨香,神明和陣頭組成的遶境隊伍長達三百公尺。執事,信徒與陣頭都很虔敬地前進。這是多老的福德廟,有這麽大的陣仗?今天是農曆元月十六日是土地公生嗎?趕緊請教居民該祠怎麼走,居然就在忠孝路,距離愛書人府上只有四百公尺。於是改變路線先行前往。 福德祠小巧可愛。幾位信眾正在忙碌著,準備迎接隊伍的歸來。而福德祠隔鄰有兩戶超大三合院。紅磚紅瓦紅外牆,花草樹木遮掩了門楣的題字和新糊的春聯。其中一戶煮流水席般的大鍋鼎正在烹煮。好香。 應當是要讓遶境隊伍吃平安的吧?

 

1774 年周鍾瑄諸羅縣令就寫過吞霄觀潮詩,想想,古墓,老廟,大樹,舊厝,再加上陳泰山先生宅進士匾,湯秀才;近現代通霄人士中產生耀眼的藝文明星,似乎很合理。這是文化底蘊的傳承吧?李金川,朱銘,七等生,邱錫勳.... 謝學昇等先生內裡深厚又都是各領域的開創者。

 

剛剛在通西里鐵支路福德祠看看見一座古墓,上面寫著皇清光緒梅嶺....等字。字跡模糊了,梅嶺的嶺字看不到山部,不知道是原刻還是剝落。這個城鎮充滿著歷史印記。通霄鎮的古老不只表現在建築,地方美食,糕餅店,老式米店,....孵卵店都有。 手機響起,愛書人提早半小時抵達,我就沒有等遶境隊伍歸來,也沒去陳泰山先生宅去瞻仰正廳房門楣上的恩進士匾。另日了。希望能再有收購舊書長輩書的機會,可以收書之餘再四處逛逛。通霄鎮是個非常迷人而且讓人放鬆的城鎮。

 

(2021 年2月27日, 228 和平紀念日連假。苗栗縣通霄鎮到府收購二手書收購舊書收購長輩書。非常感謝愛書人和她的母親與哥哥以及鄰居陳先生伉儷。這是該趟收書札記的四之四。)

(苗栗縣通霄鎮古厝大樹老廟: 新竹進士陳濬芝紅梅詩。南和里陳泰山先生宅。苗栗通霄觀光旅遊風景點)奉愛書人指示,早上十點三十分到府收購二手書,擔心228 連假交通量大,黎明之前從書店出發,八點十分抵達。鐵路旁的沙質土地上,蘭嶼蘋婆,苦苓,白水木等等防風抗鹽植物長得很碩壯。居民之間交談以國語和河洛話為主,並沒聽到客家話。通霄市區所在的通西和通東里,可以說是建築博物館。竹管屋,土确屋,洋房,木造,紅磚屋,教堂,....寺廟等等春天繁花般的多樣。紅磚屋的典雅讓人很懷疑可以上溯清朝。新式建築中依然有昔日的三或四合院的舊圍牆。有的三合院寬到可以在埕中建造兩座籃球場。毫無例外,每戶古宅都有華蓋高聳的大樹。而且,如“我們的家鄉”一書中所說的:

“不管是一條龍,三合院,都有個門楣,中間書寫堂號。”(苗栗縣志政府)

 

通霄曾經是道卡斯平埔族吞霄社的領地。通霄就是吞霄的新稱,包含通東和通西里。( 洪敏麟,台灣地名)這兩個里,除了壽公祠,福智寺,...慈雲廟媽祖廟 之外,土地公祠特別多。

 

林衡道先生說:

“苗栗就是全台最盛行土地公信仰的縣份,以苗栗鎮為中心,周圍各鄉鎮不只伯公亭林立,甚至還有兩座緊鄰在一起的,這種情形,大多是一公一私,也就是說, 一座是屬於地方上公衆的,另一座則是私人出資興建自行供的。“

 

櫻,木棉正盛開,家戶幾乎都有妥善照顧的盆栽, 整個通霄市區顯得文雅與溫馨。在鐵路旁居然還有一棵梅花開得很雅緻。是因為這一兩天氣溫急降的緣故嗎?

 

新竹進士陳濬芝 先生有一首紅梅詩:

天女塵緣脫未能,來從香國歷霜冰;

豔妝不作迎人笑,一見花身證上乘。

 

豔說紅妝得未曾,春風香國首恩承;

玉皇新賜香妃酒,醉倒羅浮喚不應。

(最後一字:應 去心加言, 中華辭海音同應,以言對也,應之俗字)( 鄭鵬雲,師友風義錄)( 新竹文獻會通訊16 號民國43 年,頁20,229)

 

“新竹縣志初稿“,“新竹縣采訪冊”都說陳濬芝是光緒二十年甲午恩科陶世鳳榜,新竹縣城西門內人, 原鄉是安溪縣。五品銜。(原註:見未應殿試)。 這兩本文獻也說,新竹縣還有鄭用錫,黃驤雲,鄭士超等三位進士。

 

新竹縣志九則說:

“新竹於有清一代,得會試及第者,鄭用錫進士而外,陳濬芝爲第二人。 光緒二十一年,臺灣割議日本,濬芝憤日軍非禮,舉家內渡, 不受奴役。曾任安溪縣書院山長 ,從事育英。因目靚國事日非,故無意功名;灰心仕進。後裔有赴南洋營商者,有在集美鄉任校長者。而自己悠遊故鄉,勉爲善士;歿後同鄉謠傳其 為安溪城隍。“( 頁24,3624, 新竹縣志九)

 

會聯想起陳濬芝,除了紅梅,也因為愛書人說,她的父親晚年篤信佛教,而不再埋首經史子集等等國學學術書籍中。 不知道是不是因為陳濬芝舉家遷回祖籍安溪,他的詩作不像當時詩人被傳頌與刊行得那麼普遍,就如同日本佔領台灣後,基隆和平島平埔族秀才陳洛書....和基隆舉人江呈輝等離台人士,同樣地在地方志上被陌生與作品難以齊全。當然這要由學者來考證。

 

苗栗縣鄉土史料說:

“通霄鎮南和里陳泰山先生宅前正門上懸掛橫木黑匾乙面,其右上載道:大總裁,工部左待郎汪、太子少堡禮部尚書李、太子少堡都察院左都御史徐,都察院左副都御史楊,為 恩(中款大字)進士。 左款 載:光緒甲午科會試中式第拾玖名進士陳濬芝 立。甲午科試迄今已一○四年,陳濬芝進士屬馬,但生 年月日不可考。( 頁508, 苗栗縣鄉土資料,)

 

書上附錄相片中有門楣上的進士匾以及宅邸外觀。我就繼續徒步前往陳泰山先生宅邸所在的南和里前進。

 

鞭炮,嗩吶,鑼鼓遠遠從東方而來。旗幟上寫著舊街福德祠。隨香,神明和陣頭組成的遶境隊伍長達三百公尺。執事,信徒與陣頭都很虔敬地前進。這是多老的福德廟,有這麽大的陣仗?今天是農曆元月十六日是土地公生嗎?趕緊請教居民該祠怎麼走,居然就在忠孝路,距離愛書人府上只有四百公尺。於是改變路線先行前往。 福德祠小巧可愛。幾位信眾正在忙碌著,準備迎接隊伍的歸來。而福德祠隔鄰有兩戶超大三合院。紅磚紅瓦紅外牆,花草樹木遮掩了門楣的題字和新糊的春聯。其中一戶煮流水席般的大鍋鼎正在烹煮。好香。 應當是要讓遶境隊伍吃平安的吧?

 

1774 年周鍾瑄諸羅縣令就寫過吞霄觀潮詩,想想,古墓,老廟,大樹,舊厝,再加上陳泰山先生宅進士匾,湯秀才;近現代通霄人士中產生耀眼的藝文明星,似乎很合理。這是文化底蘊的傳承吧?李金川,朱銘,七等生,邱錫勳.... 謝學昇等先生內裡深厚又都是各領域的開創者。

 

剛剛在通西里鐵支路福德祠看看見一座古墓,上面寫著皇清光緒梅嶺....等字。字跡模糊了,梅嶺的嶺字看不到山部,不知道是原刻還是剝落。這個城鎮充滿著歷史印記。通霄鎮的古老不只表現在建築,地方美食,糕餅店,老式米店,....孵卵店都有。 手機響起,愛書人提早半小時抵達,我就沒有等遶境隊伍歸來,也沒去陳泰山先生宅去瞻仰正廳房門楣上的恩進士匾。另日了。希望能再有收購舊書長輩書的機會,可以收書之餘再四處逛逛。通霄鎮是個非常迷人而且讓人放鬆的城鎮。

 

(2021 年2月27日, 228 和平紀念日連假。苗栗縣通霄鎮到府收購二手書收購舊書收購長輩書。非常感謝愛書人和她的母親與哥哥以及鄰居陳先生伉儷。這是該趟收書札記的四之四。奉愛書人指示,早上十點三十分到府收購二手書,擔心228 連假交通量大,黎明之前從書店出發,八點十分抵達。鐵路旁的沙質土地上,蘭嶼蘋婆,苦苓,白水木等等防風抗鹽植物長得很碩壯。居民之間交談以國語和河洛話為主,並沒聽到客家話。通霄市區所在的通西和通東里,可以說是建築博物館。竹管屋,土确屋,洋房,木造,紅磚屋,教堂,....寺廟等等春天繁花般的多樣。紅磚屋的典雅讓人很懷疑可以上溯清朝。新式建築中依然有昔日的三或四合院的舊圍牆。有的三合院寬到可以在埕中建造兩座籃球場。毫無例外,每戶古宅都有華蓋高聳的大樹。而且,如“我們的家鄉”一書中所說的:

“不管是一條龍,三合院,都有個門楣,中間書寫堂號。”(苗栗縣志政府)

 

通霄曾經是道卡斯平埔族吞霄社的領地。通霄就是吞霄的新稱,包含通東和通西里。( 洪敏麟,台灣地名)這兩個里,除了壽公祠,福智寺,...慈雲廟媽祖廟 之外,土地公祠特別多。

 

林衡道先生說:

“苗栗就是全台最盛行土地公信仰的縣份,以苗栗鎮為中心,周圍各鄉鎮不只伯公亭林立,甚至還有兩座緊鄰在一起的,這種情形,大多是一公一私,也就是說, 一座是屬於地方上公衆的,另一座則是私人出資興建自行供的。“

 

櫻,木棉正盛開,家戶幾乎都有妥善照顧的盆栽, 整個通霄市區顯得文雅與溫馨。在鐵路旁居然還有一棵梅花開得很雅緻。是因為這一兩天氣溫急降的緣故嗎?

 

新竹進士陳濬芝 先生有一首紅梅詩:

天女塵緣脫未能,來從香國歷霜冰;

豔妝不作迎人笑,一見花身證上乘。

 

豔說紅妝得未曾,春風香國首恩承;

玉皇新賜香妃酒,醉倒羅浮喚不應。

(最後一字:應 去心加言, 中華辭海音同應,以言對也,應之俗字)( 鄭鵬雲,師友風義錄)( 新竹文獻會通訊16 號民國43 年,頁20,229)

 

“新竹縣志初稿“,“新竹縣采訪冊”都說陳濬芝是光緒二十年甲午恩科陶世鳳榜,新竹縣城西門內人, 原鄉是安溪縣。五品銜。(原註:見未應殿試)。 這兩本文獻也說,新竹縣還有鄭用錫,黃驤雲,鄭士超等三位進士。

 

新竹縣志九則說:

“新竹於有清一代,得會試及第者,鄭用錫進士而外,陳濬芝爲第二人。 光緒二十一年,臺灣割議日本,濬芝憤日軍非禮,舉家內渡, 不受奴役。曾任安溪縣書院山長 ,從事育英。因目靚國事日非,故無意功名;灰心仕進。後裔有赴南洋營商者,有在集美鄉任校長者。而自己悠遊故鄉,勉爲善士;歿後同鄉謠傳其 為安溪城隍。“( 頁24,3624, 新竹縣志九)

 

會聯想起陳濬芝,除了紅梅,也因為愛書人說,她的父親晚年篤信佛教,而不再埋首經史子集等等國學學術書籍中。 不知道是不是因為陳濬芝舉家遷回祖籍安溪,他的詩作不像當時詩人被傳頌與刊行得那麼普遍,就如同日本佔領台灣後,基隆和平島平埔族秀才陳洛書....和基隆舉人江呈輝等離台人士,同樣地在地方志上被陌生與作品難以齊全。當然這要由學者來考證。

 

苗栗縣鄉土史料說:

“通霄鎮南和里陳泰山先生宅前正門上懸掛橫木黑匾乙面,其右上載道:大總裁,工部左待郎汪、太子少堡禮部尚書李、太子少堡都察院左都御史徐,都察院左副都御史楊,為 恩(中款大字)進士。 左款 載:光緒甲午科會試中式第拾玖名進士陳濬芝 立。甲午科試迄今已一○四年,陳濬芝進士屬馬,但生 年月日不可考。( 頁508, 苗栗縣鄉土資料,)

 

書上附錄相片中有門楣上的進士匾以及宅邸外觀。我就繼續徒步前往陳泰山先生宅邸所在的南和里前進。

 

鞭炮,嗩吶,鑼鼓遠遠從東方而來。旗幟上寫著舊街福德祠。隨香,神明和陣頭組成的遶境隊伍長達三百公尺。執事,信徒與陣頭都很虔敬地前進。這是多老的福德廟,有這麽大的陣仗?今天是農曆元月十六日是土地公生嗎?趕緊請教居民該祠怎麼走,居然就在忠孝路,距離愛書人府上只有四百公尺。於是改變路線先行前往。 福德祠小巧可愛。幾位信眾正在忙碌著,準備迎接隊伍的歸來。而福德祠隔鄰有兩戶超大三合院。紅磚紅瓦紅外牆,花草樹木遮掩了門楣的題字和新糊的春聯。其中一戶煮流水席般的大鍋鼎正在烹煮。好香。 應當是要讓遶境隊伍吃平安的吧?

 

1774 年周鍾瑄諸羅縣令就寫過吞霄觀潮詩,想想,古墓,老廟,大樹,舊厝,再加上陳泰山先生宅進士匾,湯秀才;近現代通霄人士中產生耀眼的藝文明星,似乎很合理。這是文化底蘊的傳承吧?李金川,朱銘,七等生,邱錫勳.... 謝學昇等先生內裡深厚又都是各領域的開創者。

 

剛剛在通西里鐵支路福德祠看看見一座古墓,上面寫著皇清光緒梅嶺....等字。字跡模糊了,梅嶺的嶺字看不到山部,不知道是原刻還是剝落。這個城鎮充滿著歷史印記。通霄鎮的古老不只表現在建築,地方美食,糕餅店,老式米店,....孵卵店都有。 手機響起,愛書人提早半小時抵達,我就沒有等遶境隊伍歸來,也沒去陳泰山先生宅去瞻仰正廳房門楣上的恩進士匾。另日了。希望能再有收購舊書長輩書的機會,可以收書之餘再四處逛逛。通霄鎮是個非常迷人而且讓人放鬆的城鎮。

 

(2021 年2月27日, 228 和平紀念日連假。苗栗縣通霄鎮到府收購二手書收購舊書收購長輩書。非常感謝愛書人和她的母親與哥哥以及鄰居陳先生伉儷。這是該趟收書札記的四之四。)

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