金瓜石祈堂巷老街。
大年初七，下著雨。搭第一班公車，七點十分抵達金瓜石勸濟堂。

祈堂老街上有幾棵櫻樹開花了。

勸濟堂同時被稱為祈堂廟。殿內除了黃仁祥，蕭夢馥，薩鎮冰，….陳培錕題字題聯等近代名人外還有許多藝術瑰寶。

雨勢大，香客少，正好靜靜領略這座廟的美。

大廳正方門前，一座石香爐刻著【昭和十年荔月初八日基隆郡瑞芳庄九份翁山英敬獻】等字樣。

內殿上的匾額寫著乙亥年。能停留時間有限，就先專心看木作雕刻。

昭和十年和乙亥年，也就是1935，民國24年。

【黃龜理木作雕刻巡迴展覽一書】中說，這一年，藝術家33歲；

{承作瑞芳金瓜石基堂南聖帝君廟(勸濟堂)前後殿重要花部及神龕神殿，案棹。}

而新北市政府的【黃龜理數位博物館建置之探討】的文章說:

{勸濟堂是黃龜理壯年期作品保存最為完整的廟宇，尤其是內殿的一對花鳥人像石柱。}

【人間百年巨匠民族藝師李松林】一書中，江韶瑩老師說:

{翻開台灣工藝史，從清末，日治時期迄今(2005年)留名丹青的重要木作匠師在大木作方面有泉州惠安溪底派的王益順和台灣北部漳派的陳應彬，有來自惠安武崇的鑿花雕匠楊秀興，人稱神刀雕佛的鹿港施禮，以及同年同時獲得第一屆薪傳獎(1985-1995)和鹿港李松林(1906-1998)兩位。黃龜理和李松林生長在同一時代，都成名於日治時期，戰後不久也曾相遇於三峽祖師廟從事木雕裝修，並且先後到國立台灣藝術專科學校雕塑科授課；兩人的生命歷程徑有幾分相似，但又各有專擅，獨霸一方。

龜理師藝出陳應彬(彬司)門下，終生以傳統廟宇的鑿花雕刻木作為主，主要施作部位如木橢，員光，楣樑，秀面，壁棟，托木，獅座，吊筒，豎材，垂花，斗拱以及內外檐裝修構件，在台灣南北留下許多膾炙人口的對場作品。….。}。

看著看著，薩鎮冰先生所題的對聯石柱上時鐘居然已經九點十分了。就搭公車下山收書了。

改天的黎明再來了。

薩鎮冰先生

陳培錕先生

黃夢馥先生

正殿拜亭小平圓光

3.8台尺x12台尺x0.4台尺

三國演義第11回

呂溫侯濮陽破曹操(局部)

正殿拜亭小平圓光

3.8台尺x12台尺x0.4台尺

三國演義第11回

呂溫侯濮陽破曹操

正殿中龕小平人物堵，龍柱，花鳥柱

3台尺x1.5台尺

三國演義第五十四回

東吳進贅(甘露寺)

正殿拜亭小平圓光

3.8台尺x12台尺x0.4台尺

三國演義第11回

呂溫侯濮陽破曹操

山川殿前步小平員光

3.2台尺x1.2台尺x0.4台尺

三國演義第六十二回

黃忠救魏延

山川殿前步大平

3.2台尺x1.2台尺x0.4台尺

三國演義第59回

馬超戰許褚

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以上與黃龜理先生有關的資料與工藝解說參考或引用以下幾位老師的著作:

(黃龜理木作雕刻巡迴展覽:指導單位:教育部:行政院文化建設委員會。攝影:林日山:編輯指導:王慶臺:執行編輯:王宏舉。陳銘。劉淑音。美編:魯允華。民國82年12月20日出版。)

(人間百年巨匠民族藝師李松林:國立傳統藝術中心出版:執行編輯:王美綉；美術設計:賴志盛；文物攝影:李基宏，賴志盛。民國94年7月。)

1.    [PDF] 

黃龜理數位博物館建置之探討 - 新北市政府

www.ntpc.gov.tw/web66/_file/1397/upload/25693/97/013.pdf

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生平（1902-1995）簡介. 黃龜理本名黃紅嬰，其名字的由來，係因日據時代，臺灣火車貨運上下運. 物的工人，日人均稱「苦力」，工人上衣不用扣子，僅在腰部用一布條繫 ... 

2013年2月16日