記得步出涉谷車站，馬上有一股時空錯置的感覺，彷彿自己正身處於西門町，迎面而來的大型液晶螢幕炫目刺眼，周圍的建築物呈放射狀散開，再環視周圍精心打扮的年輕人，那一張張充滿自信的臉龐，滿溢在這個具有舞台性格的龐大空間裡，而西門町成為台灣哈日族的流行聖地，完全是一個精心模仿的空間複製品，徹底實踐哈日的狂想。

雖然我以哈日族自稱，但是這種經過「符號加工」的日本流行文化，並不能給我任何的認同感，哈日族不一定是又酷又炫的原宿小子，也未必得頭染金髮、多層次穿著加上小飾品。對我而言，西門町、涉谷太年輕，表參道太昂貴高雅，所以在龐大的哈日版圖中，我開始試著找尋得以容身的時空。

我漫步於富士山腳的蘆之湖畔，登上君臨天下的大阪城頂，沉浸於阿蘇山上的露天溫泉，駐足在極致美麗的金閣寺前，我內心湧現一種純然的文化傾慕，從「亂」陷入激烈廝殺的戰國時代、埋首於「宮本武藏」而醉心武士道、浸淫在「好色一代男」裡去幻想江戶的繽紛色彩，忽然「舞姬」在眼前翩然起舞，剎時又困惑於「竹藪中」的謊言裡。

在我腦海裡，日本文化的美感，好似片段剪接而成的影片，畫面總是跳躍、場景不時移轉，只有當影象幻化為「金閣」時，一切竟成靜止，只剩靈魂不停的墜落。回想第一次見到金閣，我彷彿陷入虛實的泥沼中，過去的美夢似真，眼前的實物卻顯得虛幻，這一剎那，是美夢成真，也是幻想破滅，我的靈魂困守在金閣當中，只剩下無意識的軀殼，悄然離去。

金閣之美能攝魂，京都之雅能薰心。
日本文化之美，在造型、也在意境。

櫻花樹下賞風韻，富士山麓觀孤奇。
我的傾心，戀戀迷情，此情於懷，似幻若真，既醉且痴。